হিপ্পি সম্পর্কে সব

গত শতাব্দীর 60-এর দশকের মাঝামাঝি, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে একটি নতুন উপসংস্কৃতির জন্ম হয়েছিল, যাকে বলা হয় হিপ্পি। এটি ছিল আমেরিকান কর্তৃপক্ষের দ্বারা শুরু করা ভিয়েতনাম যুদ্ধের বিরুদ্ধে এক ধরনের যুব প্রতিবাদ। আন্দোলনটি এত উজ্জ্বল এবং আসল হয়ে উঠেছে যে এটি সমস্ত মানবজাতির সাথে চিরকালের জন্য নিজের স্মৃতি রেখে গেছে। হিপ্পিদের অনুগামীরা সমাজের আরোপিত জীবনের নিয়ম থেকে দূরে সরে যেতে বড় দলে একত্রিত হয়। সময়ের সাথে সাথে, ফ্যাশন প্রবণতাটি শূন্য হয়ে পড়েছিল, তবে এর দর্শন, পোশাক, অভ্যন্তরীণ শৈলীর ঐতিহ্য, যা এখনও নতুন প্রজন্মের জন্য আগ্রহের বিষয়, সংরক্ষণ করা হয়েছে।

1964 এবং 1973 সালের মধ্যে, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র ভিয়েতনাম যুদ্ধ শুরু করেছিল, কিন্তু ইতিহাসে প্রথমবারের মতো, নাগরিকরা তাদের উপর সরকার কর্তৃক আরোপিত সামরিক মতবাদকে সমর্থন করেনি। কর্তৃপক্ষ এবং জনগণের মধ্যে সংঘর্ষের ফলে একটি যুদ্ধবিরোধী আন্দোলন হয়, যা হিপ্পিদের উত্থানের একটি সূচনা বিন্দু হিসেবে কাজ করে। এই নতুন সংস্কৃতি প্রগতিশীল যুবকদের একত্রিত করেছে যাদের জীবন দর্শন শান্তি ও প্রকৃতির সাথে ঐক্যের নীতির উপর ভিত্তি করে। উপসংস্কৃতি একটি বিদ্রোহে পরিণত হয়েছিল যা তাদের হাতে অস্ত্র নিয়ে নয়, শান্তিপ্রিয় মানুষের ফুল ও হাসি দিয়ে হয়েছিল।

যারা শান্তিপূর্ণ জীবন প্রচারের চিন্তায় নিয়োজিত ছিলেন তাদের নজরে পড়েনি। 1964 সালের এপ্রিলের প্রথম দিকেমার্কিন টিভি চ্যানেলগুলির একটিতে, অনুষ্ঠানের উপস্থাপক "হিপ্পিস" শব্দটিকে আপত্তিজনক অর্থে ব্যবহার করে, জিন্স এবং উজ্জ্বল টি-শার্ট পরিহিত একদল তরুণ-তরুণী, যারা প্রকাশ্যে প্রতিবাদ করেছিল ভিয়েতনামে শত্রুতা পরিচালনা।

ইংরেজিতে, "টু বি হিপ" শব্দের অর্থ "বোঝা, বিষয়ের মধ্যে থাকা।" সময়ের সাথে সাথে, হিপ হিপ্পিতে পরিণত হয়।

হিপ্পিদের আদর্শিক নীতিগুলি শান্তিবাদের উপর ভিত্তি করে, যা সহিংসতা এবং সামরিক পরিষেবা প্রত্যাখ্যানে নিজেকে প্রকাশ করে। উপসংস্কৃতি গঠনের একেবারে শুরুতে, এর আদর্শ ছিল ভিয়েতনামের যুদ্ধ শেষ করা, কিন্তু তারপরে শান্তিবাদের দর্শন একটি বিস্তৃত পরিসর অর্জন করে এবং এর ফলে এমন একটি জীবনধারা তৈরি হয় যা মানব অস্তিত্বের সমস্ত ক্ষেত্রকে অন্তর্ভুক্ত করে।

হিপ্পি ধারণাটি একটি শ্রেণিবদ্ধ নীতির উপর ভিত্তি করে একটি সমাজ গঠনকে বোঝায় না। - বিপরীতভাবে, এই সংস্কৃতিতে প্রতিটি ব্যক্তি অন্য একই ব্যক্তির সমান ছিল। পরাধীনতার জগতে বাস করতে অভ্যস্ত নাগরিকদের মনে এটি ছিল এক বিপ্লব। শান্তি ও সাম্যের ধারণাগুলি তরুণদের মনকে এতটাই দখল করেছিল যে আন্দোলনটি খুব দ্রুত জনপ্রিয়তা লাভ করে এবং এর সমর্থকদের সংখ্যা দ্রুত বৃদ্ধি পায়।

হিপ্পিরা আগামীকালের কথা ভাবেনি - তারা এখানে এবং আজ বাস করেছিল এবং তাদের স্লোগান ছিল "প্রেম করুন, যুদ্ধ নয়।" যারা নতুন আন্দোলনে যোগ দিয়েছিল তারা একে অপরের সাথে সাধারণ স্বার্থ ভাগ করে নিয়েছে - তারা বিশ্বাস করেছিল যে প্রেম মুক্ত হতে পারে এবং কারও যুদ্ধের প্রয়োজন নেই।

আন্দোলনের সদস্যরা স্বাভাবিকতা এবং প্রকৃতির প্রতি ভালবাসার পক্ষে দাঁড়িয়েছিলেন। তাদের অধিকাংশই বিশ্বাস করত যে মানবতাকে তার শিকড়ে ফিরে যেতে হবে এবং প্রকৃতির সাথে মিশে ভিন্নভাবে বসবাস শুরু করতে হবে। পৃথিবীর অনেক মানুষের মধ্যে ঘুঘু হল বিশ্বের মূর্ত রূপ। শান্তিবাদীদের মধ্যে, শান্তির চিহ্নটি ঘুঘুর থাবা আকারে প্রকাশ করা হয়েছিল, যা তার ছাপ রেখেছিল।

শান্তিবাদের বৈশিষ্ট্যগুলি হিপ্পি উপসংস্কৃতির অন্যতম প্রধান বৈশিষ্ট্য। "প্যাসিফিক" চিহ্নটি ছাড়াও, হিপ্পিরা আরও কয়েকটি চিহ্ন ব্যবহার করত যা শুধুমাত্র তাদের বৈশিষ্ট্যযুক্ত, যা আজ পর্যন্ত স্বীকৃত।

• ফুল - এটি বন্যপ্রাণী এবং সূর্যের আকাঙ্ক্ষার প্রতীক। হিপ্পিরা নিজেদের "ফুল শিশু" বলে ডাকত। বিক্ষোভ চলাকালীন, তারা ফুল নিয়ে সশস্ত্র পুলিশ সদস্যদের কাছে যায় এবং তাদের মেশিনগানের ব্যারেলে একটি ফুল দেয়।

• মিনিবাস। ছোট মাল্টি-সিটার ভক্সওয়াগেন গাড়িগুলি হিপ্পিদের জন্য খুব জনপ্রিয় ছিল - এগুলি ছিল একটি পরিবহন যা দিয়ে হিপ্পি কমিউন ভ্রমণ করতে পারে। এই ধরনের গাড়িগুলি দূর থেকে চেনা যায় - তারা উজ্জ্বল রং, প্রশান্ত মহাসাগরীয় প্রতীক, রঙ এবং নিদর্শন দিয়ে আঁকা হয়েছিল।

• মান্ডালা। হিপ্পিরা পূর্বের আধ্যাত্মিক অনুশীলনে নিযুক্ত ছিল যেগুলির সাথে দার্শনিক ধারণাগুলি মিল রয়েছে।মন্ডলা একটি রঙিন ফুল, যার দিকে তাকিয়ে আপনি ধ্যান করতে পারেন এবং মহাবিশ্বের সাথে সাদৃশ্য অর্জন করতে পারেন, যার ফলে ব্যক্তিগত বিকাশের স্তর বৃদ্ধি পায়।

• ব্রেসলেট-baubles. এগুলি বহু রঙের থ্রেড, জপমালা, চামড়ার টুকরো, জরি দিয়ে হাতে তৈরি করা হয়েছিল। বাউবলের প্রতিটি রঙের নিজস্ব অর্থ ছিল - আপনার কব্জিতে প্রচুর রঙের ব্রেসলেট পরিধান করে আপনি বিশ্বকে নির্দিষ্ট তথ্য জানাতে পারেন।

হিপ্পিদের আরেকটি অবিচ্ছেদ্য বৈশিষ্ট্য হল সঙ্গীত। জন লেনন, উপ-সংস্কৃতির অনুগামী, বিশ্ববিখ্যাত গানটি লিখেছেন "অল ইউ প্রয়োজন ইজ লাভ", যা হিপ্পি বিশ্বদর্শনকে পুরোপুরি প্রতিফলিত করে। বিটলস ছাড়াও, জিম মরিসন, জিমি হেন্ডরিক্স, জেনিস জপলিন এবং অন্যান্যরা শান্তিবাদের অনুসারীদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিলেন।

যে লোকেরা নিজেদের জন্য হিপ্পি জীবনধারা বেছে নিয়েছিল তারা এমন কোনও পরিস্থিতিতে প্রত্যাখ্যান করেছিল যেখানে তাদের মনে হয়েছিল যে তাদের স্বাধীনতা লঙ্ঘিত হয়েছে। তারা নিয়োগ পাননি, নৈতিকতা ও নৈতিকতার সামাজিক রীতিনীতি মানেননি, কোনো শ্রেণিবিন্যাস ও নিয়ম-কানুন মেনে নেননি। "ফুলের বাচ্চারা", যেমন তারা নিজেদের বলে ডাকে, একত্রিত হতে, তাদের ধারণা নিয়ে আলোচনা করতে এবং সৃজনশীলতায় জড়িত থাকতে পছন্দ করত। তারা গান শুনত, গান গাইত, নাচত, ভ্রমণ করত।

মানুষ প্রকৃতির সৌন্দর্যের আনন্দ এবং যৌথ উপভোগকে নিজেদের মধ্যে ঐক্যের মূল অর্থ হিসাবে দেখেছিল। কিন্তু এই শান্তিপ্রিয় কাঠামোতে নেতিবাচক মুহূর্তও ছিল। হিপ্পিদের মধ্যে স্থানান্তরিত যুবকরা কাজ করতে অভ্যস্ত ছিল না, তারা শিক্ষা এবং সঠিক লালন-পালন পায়নি।

ধীরে ধীরে, অ্যালকোহল এবং মাদকদ্রব্য কমিউনগুলিতে উপস্থিত হতে শুরু করে এবং অসঙ্গতি এমন শিশুদের জন্মে অবদান রাখে যাদের মায়েরা সন্তানের বাবার নামও জানেন না। এই ধরনের যৌন এবং নৈতিক অশ্লীলতা হিপ্পি সংস্কৃতির নীচে পরিণত হয়েছে।

"ফুল শিশুদের" জীবনযাত্রার অবস্থা কঠোর ছিল: স্থায়ী বসবাসের জায়গা এবং নিয়মিত খাবারের অভাবকে ছোটখাটো অসুবিধা হিসাবে বিবেচনা করা হত।যা মনোযোগ দিতে মূল্য ছিল না. এর বিনিময়ে, হিপ্পিরা স্বাধীনতা, আনন্দ এবং অলসতা পেয়েছিল। মানুষ তাদের জীবনে সুখী দুর্ঘটনার আশায় শুধু বিদ্যমান থাকতে অভ্যস্ত হয়ে গেছে। একজন ব্যক্তি কাজ করার সামর্থ্য রাখে না, তবে শুধুমাত্র বিশ্বের সৌন্দর্য নিয়ে চিন্তা করতে পারে, একটি চিরন্তন পথচারীর উদ্বেগহীন জীবনযাপন করতে পারে।

তরুণেরা তাদের লম্বা চুল ফুল দিয়ে সাজিয়েছে, ধ্যান করেছে, গান শুনেছে, সারাদেশে ঘুরে বেড়ায় এবং শান্তির ধারণা প্রচার করে। তাদের অস্তিত্বের ভিত্তি এই ধারণাগুলি দ্বারা গঠিত হয়েছিল যে কোনও ব্যক্তির ঝগড়া করা উচিত নয়, অন্যের জীবনে হস্তক্ষেপ না করে তার নিজের ব্যবসা করার অধিকার রয়েছে।

গত শতাব্দীর 60 এবং 70 এর দশকে, ইউএসএসআর-এ হিপ্পি আন্দোলনেরও উপস্থিত হওয়ার নিজস্ব কারণ ছিল, তবে এটি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের তুলনায় অনেক বেশি পরিমিত স্কেলে প্রকাশ করা হয়েছিল। হিপ্পির চিত্রটি 70 এর দশকের শেষের দিকে জনপ্রিয় হয়ে ওঠে, যখন সেই যুগের যুবকরা বিটলসের সঙ্গীতে মুগ্ধ হয়েছিল।, লম্বা চুল এবং flared ট্রাউজার পরা শুরু. কিন্তু জীবন সম্পর্কে শক্তিশালী সোভিয়েত দৃষ্টিভঙ্গি স্থবিরতার যুগে উপসংস্কৃতিকে পা রাখতে দেয়নি।

ইউএসএসআর-এ, হিপ্পিদের কোন আশ্রয় এবং জীবিকা নির্বাহের কোন উপায় ছাড়াই অকেজো মানুষ হিসাবে বিবেচনা করা হত। যাইহোক, তাদের প্রতিটি বড় শহরে দেখা যেত যেখানে তরুণরা "পার্টি" এর জন্য জড়ো হয়েছিল। মস্কোর জন্য, এই ধরনের জায়গাগুলি ছিল গোগোলেভস্কি বুলেভার্ড, আরবাত, পুশকিনস্কায়া স্কোয়ার, জামেনকার ফ্রুঞ্জেনস্কি গার্ডেন।

সোভিয়েত যুগের হিপ্পিরা তাদের সাথে যুক্ত ছিল যারা কমিউনিস্ট পার্টির শাসন, মতাদর্শ এবং ইউএসএসআর ব্যবস্থার সাথে অসন্তুষ্ট। হিপ্পিদের সাথে যোগদানকারী লোকেরা রাষ্ট্রের রাজনৈতিক কাঠামোর বাইরে থাকতে চেয়েছিল।

কিন্তু হিপ্পি আন্দোলন ইউএসএসআর-এর নজরে পড়েনি। এই উপসংস্কৃতির প্রভাবের অধীনে, সমাজে একটি যৌন বিপ্লব ঘটেছিল, জাতিগত শৈলী জনপ্রিয় এবং ফ্যাশনেবল হয়ে ওঠে, লোকেরা নিরামিষবাদ কী তা শিখেছিল। এছাড়াও, শান্তিবাদী দৃষ্টিভঙ্গির প্রভাবে, তরুণরা বিকল্প সামরিক পরিষেবার সুযোগ পেয়েছিল, যেখানে অস্ত্র না নিয়ে মাতৃভূমির কাছে ঋণ পরিশোধ করার অনুমতি দেওয়া হয়েছিল। অতীতে অনেক আধুনিক শিল্পী হিপ্পি শৈলীর অনুগামী ছিলেন।

আজকাল, হিপ্পিরা তরুণ প্রজন্মের মধ্যে তাদের জনপ্রিয়তা হারিয়েছে। রাশিয়ায়, শান্তিবাদীরা অন্যান্য উপসংস্কৃতি দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল - ইমোর উত্থান, সেইসাথে গথ, পাঙ্ক। পৃথিবী দ্রুত পরিবর্তিত হচ্ছে, এবং মানুষ তার সাথে পরিবর্তন হচ্ছে।

হিপ্পি উপসংস্কৃতিটি তার আগের জনপ্রিয়তা হারিয়েছে তা সত্ত্বেও, পোশাক, প্রসাধনী বা অভ্যন্তরীণ কিছু স্টাইলিস্টিক ডিভাইসগুলি সংরক্ষণ করা হয়েছে, যা আজও ব্যবহৃত হয়।

পোশাকের শৈলীটি সরলতা বোঝায় - এর অনুগামী হওয়ার জন্য আপনার অবশ্যই চরিত্রের একটি বিশেষ গুদাম থাকতে হবে। মেয়েরা এবং পুরুষদের উজ্জ্বল দেখায়, জাতিগত আনুষাঙ্গিকগুলির সাথে তাদের পোশাক বা পোশাক পরিপূরক। উদাহরণস্বরূপ, একটি হিপ্পি-শৈলী বিবাহের পোশাক চিন্টজ বা সাটিন থেকে তৈরি একটি সাধারণ সাদা পোশাক হতে পারে। জিন্স যেমন একটি পোষাক অধীনে ধৃত হতে পারে, যা এই ক্ষেত্রে বেশ উপযুক্ত দেখায়।

মানুষ সহজভাবে পোশাক পরে, প্রকৃতির সাথে ঐক্যের উপর জোর দেয়।

• জামাকাপড় প্রাকৃতিক কাপড় থেকে সেলাই করা হয় - লিনেন, তুলো, চিন্টজ, চামড়া, ডেনিম, উল। উপাদান স্পর্শে আনন্দদায়ক হওয়া উচিত এবং সিন্থেটিক উপাদান ধারণ করা উচিত নয়।
• শৈলীর সংমিশ্রণ। হিপ্পিদের জন্য, কোন কঠোর ক্যানন এবং আইন নেই, তাই জামাকাপড় এক ধনুকের মধ্যে বিভিন্ন দিক একত্রিত করতে পারে। সবকিছু হতে হবে ব্যক্তিত্ববাদ এবং সৃজনশীলতা।
• বয়স্ক জিনিস. হিপ্পিরা ইচ্ছাকৃতভাবে অসাবধানতা এবং জিনিসের বার্ধক্যের দিকে অভিকর্ষন করে। ছিঁড়ে যাওয়া জিন্সের ফ্যাশন এই উপসংস্কৃতি থেকে উদ্ভূত। এই প্যান্টগুলি বিখ্যাত নির্মাতাদের মহিলাদের এবং পুরুষদের সংগ্রহে পাওয়া যাবে। কৃত্রিমভাবে বয়স্ক এবং ঝাপসা জিন্স বেশ কয়েক বছর ধরে ফ্যাশনের উচ্চতায় রয়েছে।
• জাতিগত মোটিফ ব্যবহার. জাতিগত উপাদান যা একটি স্কার্ট, শার্ট, জ্যাকেট এবং এমনকি জুতা দিয়ে সজ্জিত করা যেতে পারে ইমেজ একটি বিশেষ স্পর্শ দিতে।

হিপ্পি শৈলী পোশাক উজ্জ্বল বৈচিত্র্য জড়িত, একটি ফুলের কার্পেট অনুকরণ। উজ্জ্বল বৃত্ত, অ্যাসিড স্প্ল্যাশ, ফ্লোরাল প্রিন্ট, আলংকারিক ফুল, বহু-স্তরযুক্ত পুঁতির স্ট্রিং, মনিস্টোস, ব্রেসলেট এবং আরও অনেক কিছু কাপড় সাজাতে ব্যবহৃত হয়।জুতা হিসাবে, আরামদায়ক স্যান্ডেল, এসপাড্রিলস, স্নিকার্স, ক্লগস, উজ্জ্বল রঙের স্যান্ডেলকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়।

মেকআপ প্রয়োগ করার সময়, প্রাকৃতিক স্বাভাবিকতাকে স্বাগত জানানো হয়, যা চোখ এবং ঠোঁটের উজ্জ্বলতার পাশাপাশি গালে ব্লাশের উপর জোর দিয়ে প্রকাশ করা হয়। স্টাইলের অনুগামীরা প্রাকৃতিক স্বাভাবিকতার জন্য দাঁড়ায়, তাই মেকআপের অভাব হিপ্পিদের অনুকরণ করার আরেকটি উপায়।

পুরুষ এবং মহিলা, হিপ্পি স্টাইলের অনুগামী হওয়ায় লম্বা চুল পছন্দ করে। চুলের স্টাইল গ্রহণযোগ্য, তবে সেগুলি সহজ এবং নজিরবিহীন:

• চুলগুলি কাঁধের উপরে আলগা করা হয় এবং কপালে একটি বিশেষ হুপ দেওয়া হয়, যা স্ট্র্যান্ডগুলিকে মুখে পড়তে দেয় না;
• চুলের স্ট্র্যান্ডগুলি চামড়ার কর্ড দিয়ে পনিটেলে সংগ্রহ করা হয়;
• braids বা dreadlocks বয়ন জন্য বিভিন্ন বিকল্প.

আনুষাঙ্গিক হিপ্পি প্রতিনিধিদের চেহারা আরও আকর্ষণীয় এবং আকর্ষণীয় করে তোলে। এই উদ্দেশ্যে, প্যাসিফিক চিহ্নের আকারে দুল এবং দুল ব্যবহার করা হয়, মেয়েরা পুঁতি বা জপমালা থেকে বোনা গয়না পরে, হিপ্পিরা তাদের কব্জিতে অসংখ্য ব্রেসলেট বা বাউবল পরে এবং বিশাল কানের দুল তাদের কানে শোভা পায়।

গহনার জন্য, হিপ্পিরা প্রাকৃতিক উপকরণ ব্যবহার করে, চুলের জন্য জপমালা বা হেডব্যান্ড তৈরি করে। লম্বা চুল ফিতা, জপমালা, ফুল দিয়ে সজ্জিত করা হয়।রংধনুর রঙের থ্রেড থেকে বোনা একটি টুপি মাথায় পরা যেতে পারে।

হিপ্পিদের পছন্দের একটি পৃথক বৈশিষ্ট্য হল রঙিন চশমা সহ সানগ্লাস। এই আনুষঙ্গিকটি বিশ্বকে উজ্জ্বল রঙে দেখতে ব্যবহার করা হয় - তাই এটি সত্যিকারের চেয়ে অনেক ভাল দেখাচ্ছে।

স্বাচ্ছন্দ্য এবং একটি উজ্জ্বল, আনন্দময় পরিবেশ অ্যাপার্টমেন্টে অন্তর্নিহিত, যেখানে হিপ্পি শৈলীটি নকশা হিসাবে বেছে নেওয়া হয়। আপনার বাড়ি সজ্জিত করার জন্য, আপনাকে কোনও দামি আসবাবপত্র কেনার দরকার নেই - অভ্যন্তরটি বিভিন্ন আসবাবপত্রের সংমিশ্রণে তৈরি করা হয়েছে যা ঘরে স্বতঃস্ফূর্তভাবে উপস্থিত হয়েছিল। সাজসজ্জার মূল নীতিটি প্রকৃতির সাথে সরলতা এবং সুরেলা ঐক্য। রুম বিভিন্ন সেট বা বিভিন্ন যুগ থেকে জিনিস একত্রিত করতে পারেন।

দেয়ালে বা মেঝেতে উজ্জ্বল দাগ, ফুলের প্যাটার্ন বা রঙিন অলঙ্কারগুলি পুরো রচনাটিকে একক সম্পূর্ণরূপে একত্রিত করতে সহায়তা করবে। এই জাতীয় ঘরে, মেঝেতে একটি কার্পেট বা একটি বোনা গালিচা রাখা উপযুক্ত, যা আপনাকে জুতা খুলে খালি পায়ে যেতে আমন্ত্রণ জানায়। মোমবাতি, হুক্কা, উজ্জ্বল ল্যাম্পশেড বা অভিনব সুগন্ধযুক্ত ল্যাম্প ছাড়া হিপ্পির অভ্যন্তর কল্পনা করা অসম্ভব।

হিপ্পি উপসংস্কৃতি দীর্ঘকাল বিদ্যমান ছিল না, তবে নিজের একটি অমার্জনীয় স্মৃতি রেখে গেছে। এর মধ্যে একটি ছিল মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের বিখ্যাত "রেইনবো গ্যাদারিং"। 1972 সালের স্বাধীনতা দিবসে, হাজার হাজার শান্তিবাদী কলোরাডোতে টেবিল মাউন্টেনে জড়ো হয়েছিল এবং হাত ধরে নীরবে তাদের সূর্যের দিকে তুলেছিল, এই ধরনের অঙ্গভঙ্গির সাথে গ্রহের সমস্ত যুদ্ধের জন্য তাদের "না" বলেছিল।

হিপ্পিরা প্রকৃতির সত্যই প্রশংসা করেছিল, জিনিসগুলি যত্ন সহকারে আচরণ করেছিল, যাতে তারা বহু বছর ধরে পরিবেশন করে। এই ছেলেরা প্রথম সক্রিয়ভাবে গ্রহটিকে আবর্জনা থেকে পরিষ্কার করার জন্য কাচ এবং প্লাস্টিকের পুনর্ব্যবহার করার পক্ষে সমর্থন করেছিলেন। গ্রহে সমস্ত জীবন বজায় রাখার জন্য, হিপ্পিরা মাংসের খাবার এবং প্রিজারভেটিভ সহ খাবার পরিত্যাগ করেছিল, শাকসবজি খাওয়ার দিকে স্যুইচ করেছিল - এভাবেই নিরামিষবাদের ফ্যাশন পৃথিবীতে এসেছিল।

হিপ্পি কারা সে সম্পর্কে, পরবর্তী ভিডিওটি দেখুন।