বিরক্তি: এটা কি, ক্ষমার প্রকার এবং পদ্ধতি

বিরক্তি একটি জটিল অনুভূতি যা প্রতিটি ব্যক্তি অনুভব করে। বিরক্তি জীবনকে উল্লেখযোগ্যভাবে জটিল করে তোলে এবং স্বাস্থ্যের অবস্থাকে নেতিবাচকভাবে প্রভাবিত করে, কারণ মনস্তাত্ত্বিক স্তরে, তীব্র বিরক্তি প্রায়শই গুরুতর অসুস্থতার বিকাশ ঘটায়। এই নিবন্ধে, আমরা আপনাকে বলব যে কীভাবে এবং কেন লোকেরা অসন্তুষ্ট হয়, কী অপরাধ এবং কীভাবে সেগুলি মোকাবেলা করা যায়।

বিরক্তি একটি প্রাচীন এবং খুব শক্তিশালী অনুভূতি যা জন্ম থেকে বৃদ্ধ বয়স পর্যন্ত আমাদের মধ্যে অন্তর্নিহিত। মনোবিজ্ঞানে বিরক্তি সাধারণত ঘটনা, সম্পর্কের প্রতি একজন ব্যক্তির অপর্যাপ্ত (নেতিবাচক) প্রতিক্রিয়া বলা হয় যা সে অন্যায্য, আপত্তিকর বলে মনে করে। একজন হতাশ, বিক্ষুব্ধ ব্যক্তির দ্বারা অনুভব করা আবেগগুলি, যাকে তিনি বিশ্বাস করেন, অন্যায়ভাবে অসন্তুষ্ট হয়েছেন, সবসময় একটি নেতিবাচক মানসিক প্রকৃতির হয়। যদি দুঃখ হালকা (সৃজনশীল) বা অন্ধকার (আকাঙ্ক্ষা) হয়, তবে বিরক্তির সবসময় কেবল একটি নেতিবাচক, বেদনাদায়ক মানসিক পটভূমি থাকে, যা এই ধ্বংসাত্মক অনুভূতিটি অনুভব করে এমন ব্যক্তির ক্ষতি করে।

যদি আমরা অপরাধটিকে যত্ন সহকারে বিবেচনা করি, এটিকে এর উপাদানগুলিতে বিভক্ত করি, তবে এটি স্পষ্ট হয়ে ওঠে যে এটি কারও কাজের প্রতি ক্ষোভ, অপরাধীর প্রতি ক্রোধ এবং নিজের ব্যক্তির জন্য করুণার অন্তর্ভুক্ত।সাধারণত, লোকেরা সবচেয়ে তীব্র বিরক্তি অনুভব করে যখন, পরিস্থিতিতে, কিছুই পরিবর্তন করা যায় না। এটি তিক্ত বিরক্তি এবং সাধারণ দাবি বা তিরস্কারের মধ্যে প্রধান পার্থক্য যা একজন ব্যক্তি অন্যকে একটি পরিস্থিতিতে কিছু পরিবর্তন করতে প্ররোচিত করতে ব্যবহার করে।

ন্যায়বিচারের মতো ধারণার সাথে বিরক্তি খুব ঘনিষ্ঠভাবে জড়িত। যে ব্যক্তির উচ্চতর ন্যায়বিচার আছে তাকে বিরক্ত করা সহজ। নেতিবাচক অনুভূতি বিকশিত হয় যখন একজন ব্যক্তি বিশ্বাস করে যে তাদের সাথে অন্যায় আচরণ করা হচ্ছে, তার অধিকার লঙ্ঘন করা হচ্ছে, তাকে কিছু থেকে বঞ্চিত করা হচ্ছে। যদি সবকিছু ন্যায়সঙ্গতভাবে ঘটে থাকে, একজন ব্যক্তির দৃষ্টিকোণ থেকে, তবে এতে বিরক্ত হওয়ার কিছু নেই - আপনি কেবল বিচলিত হতে পারেন।

বিরক্তি বোধ করা কি স্বাভাবিক, এটি কি একজন ব্যক্তির পক্ষে স্বাভাবিক বলে বিবেচিত হতে পারে? এই প্রশ্নের উত্তর দেওয়া অবশ্যই কঠিন, কারণ এটি মানসিকতা এবং স্বাস্থ্যের জন্য একটি গুরুতর আঘাত করে। এই দৃষ্টিকোণ থেকে, এটি স্বাভাবিক হিসাবে বিবেচনা করা যাবে না। এই সংস্করণটি এই সত্য দ্বারা নিশ্চিত করা হয়েছে যে কেউ বিরক্তি নিয়ে জন্মগ্রহণ করে না। একটি নবজাতককে অসন্তুষ্ট করা যায় না - ইচ্ছাকৃতভাবে বা অনিচ্ছাকৃতভাবে নয়। আপনি তাকে শারীরিক যন্ত্রণা দিতে পারেন, তাকে ভয় দেখাতে পারেন, তবে একজন নবজাতক কীভাবে বিরক্ত করা যায় তা জানেন না। বাচ্চাদের সহজাত রাগের সূচনা হয়, তাদের জন্য বিরক্তি খুব জটিল।

শিশুরা সাধারণত 1-1.5 বছর বয়সে বিক্ষুব্ধ হওয়ার বিজ্ঞান বোঝার ক্ষেত্রে প্রথম "সাফল্য" করে, প্রথমে এটি প্রাপ্তবয়স্কদের বা সমবয়সীদের কাছ থেকে অনুলিপি করে। তারপরে শিশুটি কেবল এই ধ্বংসাত্মক দক্ষতার উন্নতি করে, কেউ কেউ পিতামাতা এবং অন্যান্য প্রাপ্তবয়স্কদের সহায়তায় এটিকে ভালভাবে পরিচালনা করতে পারে। শিশুরা কৈশোরে বিরক্তির ওস্তাদ হয়ে ওঠে।

যে কোনও বয়সে, বিরক্তির বিকাশের প্রক্রিয়াটি খুব সহজ এবং আপনি যদি এটি বুঝতে পারেন তবে আপনি নিজের ক্ষতি না করে সহজেই এই নেতিবাচক অনুভূতির সাথে মানিয়ে নিতে শিখতে পারেন। বিরক্তির সূচনা আমাদের প্রত্যাশা এবং বাস্তবতার মধ্যে অমিল দ্বারা দেওয়া হয়: আমরা একজন ব্যক্তির কাছ থেকে একটি জিনিস আশা করেছিলাম, কিন্তু বিপরীত পেয়েছি। সমস্ত বিরক্তি সহজেই চারটি মানসিক অভ্যন্তরীণ অপারেশনে রাখা যেতে পারে:

• প্রথমত, আমরা আমাদের প্রত্যাশা তৈরি করি (আমরা কল্পনা করি সবকিছু কেমন হওয়া উচিত, কীভাবে এবং আমরা কী পাব, আমাদের সাথে কীভাবে আচরণ করা হবে);
• তারপরে আমরা কিছু সময়ের জন্য বাস্তবতা পর্যবেক্ষণ করি (কীভাবে সবকিছু সত্যিই ঘটে, আমাদের কী দেওয়া হয়, তারা আমাদের সাথে কীভাবে আচরণ করে);
• মানসিকভাবে বাস্তবতার সাথে আমাদের প্রত্যাশার তুলনা করুন, তুলনা করুন, পার্থক্য খুঁজুন;
• প্রতিক্রিয়া সম্পর্কে একটি সচেতন সিদ্ধান্ত নিন (আমরা ক্ষুব্ধ, বিশ্বাস করি যে পার্থক্যটি অন্যায্য)।

অপরাধ ভিন্ন। তারা একটি জিনিস দ্বারা একত্রিত হয় - এই অনুভূতি শৈশব থেকে আসে। এই কারণেই একজন অত্যন্ত স্পর্শকাতর প্রাপ্তবয়স্ককে প্রায়ই একটি শিশুর মতো আচরণ করতে বলা হয়। তবুও, মনোবিজ্ঞানীরা বিভিন্ন ধরণের বিরক্তি আলাদা করেন। প্রথমত - প্রদর্শনমূলক এবং লুকানো অভিযোগ। এটি তাদের সিদ্ধান্তের বিশ্বকে অবহিত করার একটি উপায়: কেউ কেউ এমনভাবে ক্ষুব্ধ হয় যে এটি প্রত্যেকের কাছে স্পষ্ট (প্রদর্শকভাবে), অন্যরা এটি দেখায় না, তবে তাদের আত্মায় বিরক্তি জমা করে, এটি লুকিয়ে রাখে, লালন করে এবং লালন করে। দ্বিতীয় প্রকারটি সবচেয়ে বিপজ্জনক, যা প্রায়শই অনকোলজি, গুরুতর সিস্টেমিক অটোইমিউন রোগের মতো রোগের দিকে পরিচালিত করে। অভ্যন্তরীণ অভিযোগগুলি স্বাভাবিকভাবে জীবনযাপনে হস্তক্ষেপ করে, সুস্থ সম্পর্ক গড়ে তোলে।

একজন সুপরিচিত মনোবিজ্ঞানী, সিস্টেম-ভেক্টর মনোবিজ্ঞানের একজন মাস্টার, ইউরি বুরলান, একটি খুব সহজ এবং একই সাথে অপমানের প্রকারের বিশদ শ্রেণীবিভাগ প্রস্তাব করেছেন:

• প্রতি ব্যক্তি;
• মানুষের একটি দলের কাছে;
• on the world (জীবন);
• উচ্চ ক্ষমতা (ঈশ্বর, ভাগ্য, প্রভিডেন্স) এবং নিজের উপর।

প্রথম এবং দ্বিতীয় প্রকারের অপমানে সমস্ত ইন্দ্রিয় জড়িত থাকে। অন্য একজন ব্যক্তি একটি শব্দ, একটি চেহারা, একটি কাজ দিয়ে একজন ব্যক্তিকে অসন্তুষ্ট করতে পারে। প্রত্যাশা এবং বাস্তবতার মধ্যে স্পষ্ট পার্থক্য রয়েছে। একদল লোকের বিরুদ্ধে বিরক্তি আরও উচ্চাভিলাষী। কিছু লোক কিছু ধর্মীয়, জাতীয়, পেশাদার বা লিঙ্গ গোষ্ঠীর দ্বারা বিক্ষুব্ধ হতে পারে (একজন পুরুষ যিনি সমস্ত মহিলার দ্বারা ক্ষুব্ধ, একজন মহিলা যিনি শক্তিশালী লিঙ্গের সমস্ত সদস্যদের দ্বারা তিক্তভাবে বিরক্ত)।

সাধারণত, এই জাতীয় বিরক্তি এই জাতীয় গোষ্ঠীর একজন নির্দিষ্ট ব্যক্তির প্রতি বিরক্তির ব্যক্তিগত অভিজ্ঞতার উপর ভিত্তি করে তৈরি হয়, যার ফলস্বরূপ বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি সাধারণীকরণ শুরু করে, তার অনুভূতিগুলি গ্রুপের অন্যান্য সদস্যদের কাছে স্থানান্তর করে, যারা প্রকৃতপক্ষে উসকানি দেয়নি। যে কোনো উপায়ে যেমন একটি মনোভাব। এই ধরনের অভিযোগ একজন ব্যক্তির পক্ষে সমাজের সাথে, নির্দিষ্ট লোকেদের সাথে যোগাযোগ করা কঠিন করে তোলে।

জীবনে বিরক্তি, সংসার বড়ই ভারি বিরক্তি। এই জাতীয় ব্যক্তি সবার দ্বারা বিরক্ত হয়। তিনি বিশ্বকে যথাযথভাবে গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন। ফলস্বরূপ, তার রাগ প্রায়শই তার হাতের কাছে পৌঁছানো সমস্ত কিছুতে কোনও আপাত কারণ ছাড়াই পরিণত হয়: একটি বিড়াল বা উঠানে ইনস্টল করা একটি নতুন বাচ্চাদের দোলনায়, একজন অহংকারী ব্যক্তির প্রতি যিনি সারি ছাড়াই ডাক্তারের কাছে যাওয়ার চেষ্টা করেছিলেন। আপনার যা দরকার তা হ'ল বিশ্বের প্রতিশোধ নেওয়া, আঘাত করার, ভাঙার, ধ্বংস করার জন্য একটি কারণ। এই ধরনের মানুষের শরীরে ধ্বংসাত্মক প্রক্রিয়াও ঘটে।

তবে শেষ প্রকারটিকে সবচেয়ে কঠিন ধরণের হিসাবে বিবেচনা করা হয় - উচ্চ ক্ষমতার বিরুদ্ধে বিরক্তি। এটি শর্তসাপেক্ষে দুটি উপ-প্রজাতিতে বিভক্ত: "এটি অন্যদের দেওয়া হয়, কিন্তু এটি আমাকে অযাচিতভাবে দেওয়া হয় না" এবং নিজের বিরুদ্ধে ক্ষোভের জন্য সরাসরি ঈশ্বরের বিরুদ্ধে বিরক্তি। এই ধরনের লোকেরা প্রায় সবসময়ই খারাপ মেজাজে থাকে, তারা প্রায়শই বলে যে উচ্চ ক্ষমতা তাদের প্রতি অন্যায্য, তাদের সাধারণত অন্তত কিছু ধর্ম পালন করতে অসুবিধা হয়। যারা নিজেদের উপর অপরাধ করে তারা প্রকৃত "সামোয়েডস", তারা আসলে আত্ম-ধ্বংসের অভ্যন্তরীণ অবচেতন প্রক্রিয়াগুলিকে ট্রিগার করে। তাই - ডাক্তারদের দ্বারা একটি অব্যক্ত কারণ সহ গুরুতর রোগ নির্ণয়, ধ্রুবক সমস্যা, যা দৈনন্দিন এবং ভাগ্য উভয় হতে পারে।

এটা বিশ্বাস করা হয় যে বিরক্তি বিভিন্ন সাধারণ কারণে ঘটে।

• কারসাজি করার ইচ্ছা (একজন ব্যক্তির বিক্ষুব্ধ হওয়ার সচেতন সিদ্ধান্ত, এবং প্রদর্শনমূলকভাবে, স্পষ্টতই, তিনি অন্যের কাছ থেকে যা চান তা অর্জন করার জন্য)। এটি প্রায়শই শিশুরা করে যখন তাদের মা একটি খেলনা কিনতে অস্বীকার করেন বা তাদের উঠোনে হাঁটতে দেন, এটি প্রায়শই এমন মেয়ে বা মহিলারা করে যারা তাদের সঙ্গী বা স্ত্রীকে তাদের সিদ্ধান্ত বা আচরণ পরিবর্তন করতে বাধ্য করতে চায়। তাদের কি প্রয়োজন। পুরুষরা কখনও কখনও এইভাবে আচরণ করে, তবে শক্তিশালী লিঙ্গের প্রতিনিধিরা অন্যদের তুলনায় এই ধরনের অপরাধের কারণগুলি অনুভব করার সম্ভাবনা কম। ব্যতিক্রম পেনশনভোগীরা। বৃদ্ধ বয়সে, নিজের প্রতি মনোযোগ আকর্ষণ করার আকাঙ্ক্ষা, বয়স্ক ব্যক্তির যা প্রয়োজন তা করতে অন্যদের বাধ্য করার ইচ্ছা প্রায়শই প্রদর্শনমূলক বিরক্তির মাধ্যমে প্রকাশ করা হয়।
• ক্ষমা করতে অক্ষমতা (সবচেয়ে সাধারণ কারণ)। এটিও ম্যানিপুলেশন, শুধুমাত্র অচেতন, অনিচ্ছাকৃত।আপনি যদি সততার সাথে বিক্ষুব্ধ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করেন কেন তিনি অসন্তুষ্ট হয়েছেন এবং কেন তার এই অপরাধের প্রয়োজন, তবে তিনি নিজের জন্য এই প্রশ্নের উত্তর দিতে সক্ষম হবেন না, কারণ তিনি কী ঘটছে সে সম্পর্কে সচেতন নন। তিনি নিজেই তার আত্মার অপ্রীতিকর পলল থেকে পরিত্রাণ পেতে খুশি হবেন, তবে কীভাবে মানসিকভাবে ক্রমাগত নেতিবাচক অভিজ্ঞতায় ফিরে আসছেন তা তিনি জানেন না।
• বাস্তবতার সাথে মানিয়ে নিতে অনিচ্ছা (প্রতারিত প্রত্যাশা). অবশ্যই, সবাই শুনেছে যে কেউ কারও কাছে কিছু ঘৃণা করে না, কেউ কারও ধারণা মেনে চলতে বাধ্য নয়, তবে প্রায়শই আমরা আন্তরিকভাবে আশা করি যে বন্ধুরা নিজেরাই সাহায্য করবে, তাদের জিজ্ঞাসা করতে হবে না, স্বামী / স্ত্রী অনুমান করবে। একটি প্রদত্ত পরিস্থিতিতে তাকে ঠিক কি করতে হবে।

বিরক্তির লক্ষণগুলি এটি প্রকাশ্য বা গোপন কিনা তার উপর নির্ভর করে। বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি তার মুখের অভিব্যক্তি পরিবর্তন করে, "তার ঠোঁট বের করে দিতে পারে", মুখ ফিরিয়ে নিতে পারে, কথোপকথন চালিয়ে যেতে অস্বীকার করে। তার সমস্ত চেহারা দিয়ে, তিনি দেখান যে তিনি ক্ষোভ, ক্ষোভ, ক্রোধে অভিভূত, যে তার সেরা অনুভূতিগুলি "পদদলিত", "বলা" ছিল। একই সময়ে, বিক্ষুব্ধ ব্যক্তি সরে যায় না, সে তার অপরাধকে দৃশ্যমান করার চেষ্টা করে, অন্যথায় "পারফরম্যান্স" এর অর্থ হারিয়ে ফেলে।

যারা তাদের আত্মার দূরতম কোণে অধ্যবসায়ের সাথে তাদের বিরক্তি লুকিয়ে রাখে তারা বেশ ভিন্নভাবে আচরণ করে। তারা নির্জনতা চায়, বিচ্ছিন্নতা তাদের জন্য আরও আনন্দদায়ক, বিশেষত অপমানের বস্তু থেকে। যতক্ষণ না "আগ্নেয়গিরি" ভিতরে পাকা হয়, তারা শান্তভাবে আচরণ করতে পারে, কিন্তু তারপরে তারা অবশ্যই খিটখিটে, রাগান্বিত, সংযত হয়ে উঠবে।

অসন্তুষ্ট হওয়ার ক্ষমতা জীবনের নির্দিষ্ট সময়ে সক্রিয় হয়।

গ্রহে এমন একজন ব্যক্তিকে খুঁজে পাওয়া কঠিন যে কখনই কারও দ্বারা অসন্তুষ্ট হবে না। কিন্তু আমরা একটি ঘটনা হিসাবে বিরক্তি নির্মূল এবং ধ্বংস করার কাজ সম্মুখীন হয় না. আপনাকে কেবল এটিকে কীভাবে নিয়ন্ত্রণ করতে হবে, এটি বুঝতে হবে, অনুভব করতে হবে এবং সময়মতো এটিকে মুক্ত করতে হবে তা শিখতে হবে - এটিকে উড়তে দিন। যে ব্যক্তি সুস্থ এবং সফল হতে চায় তার এত নেতিবাচকতার প্রয়োজন নেই।

আলাদাভাবে, আমি এই জাতীয় প্যাথলজিকাল বিরক্তি সম্পর্কে কথা বলতে চাই, যা একটি চরিত্রের বৈশিষ্ট্য হয়ে যায় - মানসিক বিরক্তি সম্পর্কে। এমন লোক আছে যারা প্রায় ক্রমাগত বিরক্তি অনুভব করে। তারা নিজেরাই আসলে কী এবং কেন তা জানে না, তবে তারা সর্বদা বিরক্ত হয়। এমন বিরক্তি তৈরি হয় ছোটবেলায়। যে শিশুকে যথেষ্ট মনোযোগ দেওয়া হয় না সে দ্রুত শিখে যায় যে আপনি প্রাপ্তবয়স্কদের দৃষ্টি আকর্ষণ করতে পারেন এবং আপনি যা চান তা পেতে পারেন, প্রায়শই হেরফেরমূলক বিরক্তি ব্যবহার করে। সে এই আচরণে এতটাই অভ্যস্ত হয়ে যায় যে শীঘ্রই এই ধ্বংসাত্মক অনুভূতি তার ব্যক্তিত্বের অংশ হয়ে যায়।

এই ধরনের বিরক্তি, ভাগ্যক্রমে, এত সাধারণ নয়। কিন্তু প্রতিটি নির্দিষ্ট ক্ষেত্রে, এটি পেশাদার মনোসংশোধনের প্রয়োজন, যা একজন অভিজ্ঞ মনোরোগ বিশেষজ্ঞ, সাইকোথেরাপিস্ট দ্বারা করা উচিত।

যেহেতু বিরক্তির অনুভূতি ধ্বংসাত্মক, ধ্বংসাত্মক, তাই এটি থেকে মুক্তি পেতে হবে।এটি কেবল সম্পর্ক উন্নত করতে সহায়তা করবে না, তবে একজন ব্যক্তির অস্তিত্বের সমস্ত ক্ষেত্রেকে উল্লেখযোগ্যভাবে সহজতর করবে (এটি আত্মার পক্ষে সহজ হয়ে যাবে, কাজ সহজ হবে, সিদ্ধান্ত নেওয়া সহজ হবে, যদি কোনও রোগ থাকে তবে স্বাস্থ্য লক্ষণীয়ভাবে ভাল হয়ে উঠবে)।

আপনাকে এখনই বুঝতে হবে যে অসন্তোষের বিরুদ্ধে লড়াই করা, এটিকে প্রতিহত করা, যেমন ইন্টারনেটে অনেক স্বল্প-পরিচিত মনোবিজ্ঞানী পরামর্শ দেন, উইন্ডমিলের বিরুদ্ধে ডন কুইক্সোটের প্রচারণা। এছাড়াও, এমন কিছু অস্বীকার করার চেষ্টা করা যা ইতিমধ্যে আপনার অংশ হয়ে গেছে (স্পর্শ) একটি হাসপাতালের বিছানায় যাওয়ার একটি নিশ্চিত উপায়। এটি সঠিকভাবে একজনের রাগকে দমন করার, লুকানোর এই ধরনের প্রচেষ্টা যা সাধারণত একটি গুরুতর, জটিল রোগের দিকে পরিচালিত করে। বিরক্তি প্রয়োজন:

• স্বীকৃতি এবং গ্রহণ;
• এটির দায়ভার কেবল নিজেরাই নিন (আমরা নিজেরাই সিদ্ধান্ত নিয়েছি যে আমরা বিরক্ত হব!);
• এটিকে "উপাদানে" বিচ্ছিন্ন করতে, বিরক্তির শাস্ত্রীয় বিকাশের চারটি চিন্তা প্রক্রিয়ার প্রতিটি বোঝার জন্য;
• প্রতিটি পর্যায়ে নেতিবাচক আবেগকে ইতিবাচক দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন।

বিরক্তির মতো ধ্বংসাত্মক অনুভূতির সাথে কীভাবে মোকাবিলা করতে হয় তা শেখার জন্য, 1993 সালে, একজন মনোবিজ্ঞানী এবং অধ্যাপক ইউরি অরলভ স্যানোজেনিক (নিরাময়) চিন্তার একটি পদ্ধতি তৈরি করেছিলেন। সংক্ষেপে, সংক্ষেপে, অধ্যাপক ইতিবাচক এবং গঠনমূলক (আনন্দ, ভালবাসা, ক্ষমা) দিয়ে প্যাথোজেনিক (রাগ, আগ্রাসন এবং বিরক্তি) সবকিছুর বিরোধিতা করার প্রস্তাব করেছিলেন। অরলভের কৌশলটি এখন সক্রিয়ভাবে শিক্ষক, ডাক্তার, দোষীদের সাথে কাজ করা বিশেষজ্ঞদের সুপারিশে, প্রতিবন্ধীদের পাশাপাশি কার্ডিওভাসকুলার প্যাথলজি প্রতিরোধের জন্য ব্যবহৃত হয়।

আসুন একটি নির্দিষ্ট উদাহরণ ব্যবহার করে স্যানোজেনিক চিন্তাভাবনার পদ্ধতি অনুসারে কীভাবে একটি অপমান ক্ষমা করবেন তা বিবেচনা করুন। উদাহরণস্বরূপ, একজন মা এমন একটি ছেলে বা মেয়ের দ্বারা বিরক্ত হন যে বড় হয়েছে এবং খুব কমই তার জন্য সময় দেয়। এই বিরক্তি অনেকদিন ধরেই কুরে কুরে খাচ্ছে, তা সহ্য করা ক্রমেই কঠিন হয়ে পড়ছে।প্রথম পর্যায়ে, মাকে একটি ছোট নোটবুক শুরু করতে হবে যাতে সে তার আত্ম-পর্যবেক্ষণগুলি প্রবেশ করতে পারে, তার জীবনের কোন মুহুর্তে, কোন পরিস্থিতিতে, দিনে কতবার সে মানসিকভাবে বিরক্তির অনুভূতিতে ফিরে এসেছিল তা লিখতে পারে। তার প্রাপ্তবয়স্ক সন্তান।

এর পরে, মহিলাকে চারটি মানসিক অপারেশন সম্পর্কে বলা দরকার, যা বিরক্তির সারাংশ (আমরা তাদের সম্পর্কে উপরে লিখেছি)। একই নোটবুকে, তাকে চারটি অংশে একটি পৃষ্ঠা আঁকতে হবে এবং প্রতিটিতে লিখতে হবে:

• প্রত্যাশা (তিনি কীভাবে তার ছেলের সাথে সম্পর্ক দেখেছেন, তার বোঝার ক্ষেত্রে কীভাবে কাজ করা উচিত, তার কী বলা উচিত, করা উচিত, দেওয়া ইত্যাদি);
• বাস্তবতা (তিনি কী করেন, তিনি কী বলেন এবং আসলে দেন);
• প্রথম এবং দ্বিতীয়ের মধ্যে পার্থক্য (এখানে আপনাকে প্রত্যাশা এবং বাস্তবতার মধ্যে সমস্ত পার্থক্য লিখতে হবে);
• অপরাধের প্রকৃতি (এখানে এটি নির্দেশ করা প্রয়োজন যে অপরাধটি কীভাবে শুরু হয়েছিল: অবাঞ্ছিতভাবে বা গোপনে, শিশুটি জানে যে তার মা বিক্ষুব্ধ কিনা, অপরাধটি ম্যানিপুলেশনের প্রকৃতির কিনা)।

চূড়ান্ত লক্ষ্য হল চাক্ষুষভাবে দেখা যে প্রত্যাশাগুলি আপনার কল্পনার একটি চিত্র এবং বাস্তবতা ঠিক যা পর্যাপ্তভাবে গ্রহণ করা প্রয়োজন। ছেলে বা মেয়ে কেন তাদের মতো আচরণ করে তা এইভাবে বোঝা যায়। এর সাথে তাদের কর্মের অভ্যন্তরীণ গ্রহণযোগ্যতা আসে। এর অর্থ ইতিমধ্যে ন্যায্যতা এবং ক্ষমা।

শুধুমাত্র আপনার জন্য কেউ "সুবিধাজনক" এবং আরামদায়ক হওয়া উচিত নয়। অতএব, কাজের মূল অংশটি হল আপনার নিজের প্রত্যাশা নিয়ে কাজ করা নির্দিষ্ট ব্যক্তির কাছ থেকে বা একদল লোকের কাছ থেকে, বিশ্ব থেকে। নিজেকে জিজ্ঞাসা করা দরকারী যে, প্রকৃতপক্ষে, এই জাতীয় প্রত্যাশাগুলি কোথা থেকে এসেছে, ব্যক্তিটি এই জাতীয় প্রত্যাশাগুলি তৈরি করার জন্য ভিত্তি দিয়েছে কিনা, আপনার প্রত্যাশাগুলি বাস্তবসম্মত কিনা বা আপনি প্রিয়জনের কাছ থেকে অসম্ভব চান কিনা।সাধারণত এটি একটি মোটামুটি দ্রুত ফলাফল দেয় এবং একজন ব্যক্তি বাস্তবতাকে আরও উদ্দেশ্যমূলকভাবে মূল্যায়ন করতে শুরু করে।

এছাড়াও কার্যকর একটি পদ্ধতি হতে পারে যার লক্ষ্য আপনার অপব্যবহারকারীর জায়গায় নিজেকে স্থাপন করা। কল্পনা করার চেষ্টা করুন যদি তিনি জানেন যে তার আচরণ করা উচিত ছিল যাতে আপনি বিরক্ত না হন। আমরা যা চেয়েছিলাম তার থেকে কেন তিনি সম্পূর্ণ ভিন্ন উপায়ে অভিনয় করেছিলেন তা বোঝা সম্ভব, যদি আপনি তাকে নির্দেশিত উদ্দেশ্যগুলি বুঝতে পারেন। এই পদ্ধতিটি উপলব্ধি করা সম্ভব করবে যে ছেলে (মেয়ে) স্বাভাবিকভাবেই বৃদ্ধ মায়ের প্রতি আগের চেয়ে কম মনোযোগ দেয়। তার শুধু অনেক কাজ আছে, তার নিজের পরিবার আছে, সন্তান আছে, তার সমস্যা আছে যেগুলোর সমাধান করা দরকার।

ক্ষমা করার অর্থ বোঝা। আপনি প্রত্যেককে বুঝতে পারেন, মূল জিনিসটি হ'ল বেদনাদায়ক অনুভূতি থেকে মুক্তি পাওয়ার আকাঙ্ক্ষা রয়েছে, ক্রোধ এবং আত্ম-দয়া থেকে যা আপনাকে ধ্বংস করে। এবং এটি একটি সামান্য অপরাধ হোক বা গুরুতর, অপরাধী ক্ষমা চাইুক বা না করুক তা খুব বেশি পার্থক্য করে না - এই সমস্ত ধরণের ধ্বংসাত্মক অনুভূতি আমাদের স্বাস্থ্য, আমাদের ব্যক্তিত্বকে কোনও না কোনও উপায়ে ধ্বংস করে।

একটি অপরাধের সাথে মোকাবিলা করা একটি বড় বিষয়, তবে নিজেকে শেখা এবং আপনার সন্তানদের অসন্তুষ্ট না হতে, ক্ষোভ পোষণ না করতে শেখানো অনেক বেশি গুরুত্বপূর্ণ। নিজের উপর কাজ করতে সময় এবং ইচ্ছা লাগবে। মনোবিজ্ঞানীদের অনুশীলনের পরামর্শ এটিতে সহায়তা করতে পারে।

প্রত্যেকেরই তাদের নিজস্ব মতামত, নিজস্ব সিদ্ধান্তে যাওয়ার অধিকার রয়েছে। তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে, আপনি যা সঠিক মনে করেন তা নির্দ্বিধায় বলুন। যদি তা না হয় তবে আপনার অন্যের উপর চাপিয়ে দেওয়ার চেষ্টা করা উচিত নয় যা কেবল আপনার কাছেই অদ্ভুত। অন্যথায়, বিব্রতকর পরিস্থিতি এড়ানো কাজ করবে না।

সবার মধ্যেই ভালো থাকে। আপনি যদি এই ভাল দানাগুলি দেখার চেষ্টা করেন তবে তারা সহজেই এমনকি টন খারাপকেও পিছনে ঠেলে দিতে পারে। যদি কেউ আপনাকে অসন্তুষ্ট করে তবে চারটি "আক্রমনাত্মক" মানসিক প্রক্রিয়ার শৃঙ্খল ভাঙার চেষ্টা করুন এবং অন্তত একটি পরিস্থিতি মনে রাখবেন যেখানে এই ব্যক্তিটি আপনার জন্য ভাল এবং আনন্দদায়ক কিছু করেছে। বিরক্তি এড়ানো যায়।

যদি কোনও ব্যক্তি আপনার কাছে অপরিচিত হয় এবং তার সাথে আপনার ইতিবাচক অভিজ্ঞতা না থাকে তবে মানসিকভাবে তার চেহারাতে ভাল কিছু চিহ্নিত করুন (সুন্দর চোখ বা একটি আকর্ষণীয় চুলের স্টাইল)। আপনি মানসিকভাবে এটি করার সময়, বিরক্তির বিকাশের প্রক্রিয়াটি ব্যাহত হবে এবং নেতিবাচক অনুভূতি তৈরি হবে না।

যদিও এটি বোঝা কঠিন এবং প্রথম নজরে এটি প্রায় অসম্ভব। শুধু মানসিকভাবে নিজেকে অন্যের জায়গায় রাখুন। এটি আপনাকে মূল জিনিসটি দেখতে এবং আপত্তিকর ছোট জিনিসগুলিতে মনোযোগ না দিতে, অপ্রয়োজনীয় বিভ্রম তৈরি না করতে এবং তারপরে ছোটখাটো বিষয়ে হতাশ না হতে সহায়তা করবে।

প্রতিবার যখন আপনার আত্মায় বিরক্তি ফুটতে শুরু করে, তখন এই কটূক্তি সত্যটি মনে রাখবেন। জীবন আসলেই একটাই- পরে আর নতুন করে লেখা সম্ভব হবে না।অতএব, ক্রোধ এবং ঘৃণা, আত্ম-মমতায় নিজেকে ধ্বংস করার জন্য প্রতিটি ঘন্টা এবং দিন ব্যয় করা কি মূল্যবান? বৃদ্ধ বয়সে নিজেকে কল্পনা করার চেষ্টা করুন - যদি আপনার জীবনের সময় আপনি প্রায়শই ধ্বংসাত্মক অনুভূতির সম্মুখীন হন তবে আপনার মনে রাখার মতো কিছু ভাল থাকবে কি?

অন্যদিকে, আপনার অপরাধীরও একটি জীবন আছে।

এমন লোকেরা সর্বদা আছে এবং থাকবে যারা তাদের কাজ হিসাবে আপনাকে আপত্তি করতে প্ররোচিত করবে, অর্থাৎ, তারা ইচ্ছাকৃতভাবে আপত্তি করবে। এই ধরনের লোকদের লক্ষ্য হল কঠোর আঘাত করা, যেখানে এটি ব্যথা করে সেখানে চিমটি করা, প্রতিক্রিয়া সৃষ্টি করার জন্য। কারো দ্বন্দ্বের কারণে আপনার কি নিজেকে এবং আপনার স্বাস্থ্যকে বিপন্ন করার দরকার আছে? মনে হয় না। অতএব, দ্রুত আপনাকে আঘাত করার প্রচেষ্টা উপেক্ষা করা একটি পর্যাপ্ত পদক্ষেপ হবে।

মানসিকভাবে ব্যক্তির প্রতি করুণা করুন (দ্বন্দ্ব, আমাকে বিশ্বাস করুন, জীবন খুব কঠিন!), তার কয়েকটি ইতিবাচক গুণ নিজের কাছে নোট করুন, শান্ত থাকুন। যেমন একটি "প্রাচীর" বিরুদ্ধে অপরাধীর বিরোধিতা করার কিছুই থাকবে না.

প্রেমে, দৈনন্দিন জীবনে, বন্ধুত্বে, ছোটখাটো অভিযোগ প্রায়ই দেখা দেয়। যেগুলোকে আমরা বলি- ফালতু।তাদের কাটিয়ে ওঠার জন্য, পরিস্থিতিটি সম্পূর্ণরূপে দেখার চেষ্টা করা শুধুমাত্র গুরুত্বপূর্ণ, সম্পূর্ণরূপে, সেই সামান্য জিনিসগুলিতে ফোকাস না করা যা আপনাকে সেই অত্যন্ত বিপর্যয়কর সিদ্ধান্ত নিতে বাধ্য করতে চলেছে - বিরক্তির প্রক্রিয়া শুরু করতে। আপনার স্বামী কি আলু ভাজা স্ট্রে নয়, কিউব করে, যদিও আপনি খড় দিয়ে এটি করতে বলেছেন? আপনি একটি রাগান্বিত বক্তৃতায় আপনার মুখ খোলার আগে, তিনি সাধারণভাবে কি করেন সে সম্পর্কে চিন্তা করুন - তিনি আপনার জন্য আলু ভাজান। সে খুশি করতে চায়। আমার কি রাগ করা উচিত? তদুপরি, কিউবড আলু, যদি আপনি তুচ্ছ জিনিসগুলিতে মনোনিবেশ না করেন তবে এটিও খুব সুস্বাদু।

এটা অন্যদের বলার প্রয়োজন নেই যে আপনি তাদের ক্ষমা করেছেন, সম্পর্ক ধরে রাখার চেষ্টা করার প্রয়োজন নেই, তবে ক্ষমা করা আবশ্যক। ক্ষমার সাথে, আত্মার ভারীতা চলে যায়। অতএব, যেকোনো পরিস্থিতিতে ক্ষমা করুন। পরিবর্তিত - দুঃখিত, যেতে দিন. বিশ্বাসঘাতকতা - ক্ষমা করুন এবং আপনার নিজের স্মৃতিতে এটিতে ফিরে যাবেন না। বোর এবং অসচ্ছল, অপরাধী, চোরকে ক্ষমা করুন, তারা যেভাবে জানে সেভাবে জীবনযাপন করে এবং আপনি যেভাবে চান সেভাবে হতে হবে না।

কিভাবে বিরক্তি পরিত্রাণ পেতে এবং ক্ষমা করতে শিখতে, নিম্নলিখিত ভিডিও দেখুন.