মুসলমানরা কেন নববর্ষ উদযাপন করে না?

সবাই জানে না কেন মুসলমানরা নববর্ষ উদযাপন করে না। এদিকে, কেন তারা তার সাথে দেখা করে না এবং কেন তাকে অভিনন্দন জানানো নিষিদ্ধ (হারাম) তা বোঝা খুব আকর্ষণীয় এবং শিক্ষামূলক। ইসলামে নববর্ষের ছুটির সাথে কীভাবে আচরণ করা হয় তার সাধারণ ধারণার সাথে এই সমস্ত যুক্তিযুক্তভাবে ফিট করে।

এই সংঘ একটি প্রধান কারণ যে কারণে কিছু মুসলমান একই সময়ে নববর্ষ উদযাপন করে না যা প্রায় সবাই করে। তাদের নিজস্ব ক্যালেন্ডার আছে, এবং সেইজন্য তারা গ্রেগরিয়ান কালক্রম অনুসারে বছরের শুরু উদযাপন করে না - তারা কেবল 1 জানুয়ারিকে বছরের মধ্যে একটি সীমানা হিসাবে উপলব্ধি করে না। ইসলামিক ধর্মযাজক এবং ইসলামের অনুসারীদের মধ্যে, প্রাচীন রোমান দেবতা জানুসের ধর্মের সাথে নববর্ষ উদযাপনের যে সংস্করণটি জড়িত তা অত্যন্ত জনপ্রিয়: অবশ্যই, এটি প্রত্যাখ্যানের কারণ।

এবং এছাড়াও মুসলিম ধর্ম স্পষ্টভাবে তাদের নিজের দেবতা ছাড়া অন্য কারো উপাসনা নিষিদ্ধ. অতএব, সান্তা ক্লজ এর কিছু প্রতিনিধিদের দ্বারা একটি প্রতিযোগী ধর্মের একটি বস্তু হিসাবে অনুভূত হয়।

উপরন্তু, গ্রেগরিয়ান ক্যালেন্ডার নিজেই সঠিকভাবে একটি খ্রিস্টান আবিষ্কার হিসাবে বিবেচিত হয়। এবং এমনকি যদি সবচেয়ে উত্সাহী অবিশ্বাসীদের জন্যও এটি সময় গণনার একটি সাধারণ যন্ত্র হয়, সুবিধার কারণে ব্যবহৃত হয়, তবে ইসলামে দৃষ্টিভঙ্গি উল্লেখযোগ্যভাবে আলাদা। তারা সময় গণনা সহ তাদের বিশেষত্ব যত্ন সহকারে সংরক্ষণ করে।

এই ক্ষেত্রে, স্বতন্ত্র মুসলমানরা আরও পৌত্তলিক নোট দেখতে পায়:

• সেন্ট নিকোলাসের সাথে মেলামেশা (সাধুদের পৃষ্ঠপোষকতা কোরানিক মতবাদের চেতনার সাথে বিরোধপূর্ণ);
• আরেকটি সংঘ, যার মতে সান্তা ক্লজ হল স্লাভিক পৌত্তলিক ধারণার প্রতিধ্বনি (এবং বহুদেবতা ইসলামের সবচেয়ে গুরুতর পাপের মধ্যে একটি);
• ঘটনার জাদুকর এবং অলৌকিক অর্থ (যাদু এবং জাদুবিদ্যাও কঠোরভাবে নিষিদ্ধ)।

তবে এগুলি সমস্ত সূক্ষ্মতা নয়, যার জন্য কখনও কখনও বিশ্বাস করা হয়, ইসলামে নববর্ষ উদযাপন নিষিদ্ধ। এমনকি তাদের নতুন বছরের শুরুটাও সেখানে ভিন্নভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। সমস্ত মুসলিম ছুটির দিন এবং উদযাপনের উদ্দেশ্য হল বিশ্বাসীদের সম্প্রদায়ের ঐক্যের উপর জোর দেওয়া এবং এর সমস্ত প্রতিনিধিদের সাথে একত্রিত হওয়ার অনুভূতি বিকাশ করা। 31শে ডিসেম্বর থেকে 1লা জানুয়ারী রাত কোনভাবেই এই প্রয়োজনীয়তা পূরণ করে না।

অবশ্যই, আধুনিক মুসলমানরা বেশিরভাগ অংশে সচেতন যে কেউই ছুটির মধ্যে পৌত্তলিক অর্থকে গুরুত্ব সহকারে রাখে না। এবং রক্তাক্ত বলিদানের প্রশ্নই আসে না, কোনো প্রাচীন দেবতাদের পূজা করার প্রশ্নই আসে না। কিন্তু এটি বা নববর্ষকে একটি রুটিনে রূপান্তরিত করা নয়, স্টিরিওটাইপড ছুটি ঐতিহ্যগতভাবে বিশ্বাসীদের জন্য একটি ভূমিকা পালন করে।

সর্বোপরি, যদি তারা উদযাপন করতে শুরু করে, তাহলে তারা এর মাধ্যমে তাদের ইমেজ এবং জীবনধারায় অন্য লোকেদের কাছে আসবে। এবং ধর্মতত্ত্বের ক্ষেত্রে বেশ কয়েকজন, কোরানিক গ্রন্থের রেফারেন্স সহ, "অবিশ্বস্ত লোকদের আত্তীকরণ করার" বিরুদ্ধে সতর্ক করে এবং বলে যে "যারা বাহ্যিকভাবে সাদৃশ্য অর্জন করে এমনকি ভিতরের দিক থেকেও একই রকম হয়।"

তাই নির্দেশাবলী হল:

• সবচেয়ে সাধারণ হিসাবে একই ভাবে নববর্ষের দিন কাটান;
• উদযাপন বা গম্ভীর মেজাজের কোনো লক্ষণ দেখাবেন না, অন্যান্য পরিস্থিতিতে সম্পর্কিত নয়;
• অন্যান্য আত্মীয়রা এবং বিশেষ করে শিশুরা কীভাবে তাদের সময় কাটায় তা নিবিড়ভাবে পর্যবেক্ষণ করুন।

• প্রতীকবাদ। কোন প্রতীকের সাথে ছুটি উদযাপন করা হয় তাও মুসলিম পরিবেশে প্রত্যাখ্যান ঘটায়। ক্রিসমাস তারকারা খ্রিস্টান ঐতিহ্যকে বোঝায়। সান্তা ক্লজের সাথে সম্পর্কিত সবকিছু, যেমনটি ইতিমধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে, একটি পৌত্তলিক ঐতিহ্য হিসাবে স্বীকৃত। স্নো মেডেন একটি উদ্ভাবন যা কোরানিক পদ্ধতি এবং প্রেসক্রিপশনের সাথে খাপ খায় না। স্প্রুসকে প্রাচীন জার্মানিক উপজাতিদের পৌত্তলিকতার উত্তরাধিকার হিসাবে বিবেচনা করা হয়। অবশ্যই, এ সবই গোঁড়ামির নীতির পরিপন্থী।
• অযৌক্তিক খরচ। এই মুহূর্তটিও ছাড় দেওয়া যায় না। কোরানের বিধানগুলি দ্ব্যর্থহীন: শালীনভাবে এবং অবসরে জীবনযাপন করা প্রয়োজন, প্যাথোসকে আলাদা করার চেষ্টা না করে। নতুন বছরের জন্য, অনেক উপহার দেওয়ার প্রথা রয়েছে, কখনও কখনও প্রচুর অর্থ ব্যয় হয়। উৎসবের মেনুও কম দামি নয়। ধর্মতাত্ত্বিকদের এই দিকে মনোযোগ দিতে হবে।
• নিষিদ্ধ মুহূর্ত। নববর্ষের প্রতি সাধারণ মুসলিম পদ্ধতিও যারা উদযাপন করতে যাচ্ছেন তাদের আচরণের সাথে জড়িত। একটি প্রায় অপরিবর্তনীয় বৈশিষ্ট্য হল অ্যালকোহল - যা সবাই জানে, ইসলাম ধর্মে একটি পাপ হিসাবে বিবেচিত হয়।নাচ এবং মজা, পোষাক প্রকাশ - এছাড়াও তার নীতির সঙ্গে সঙ্গতিপূর্ণ না. প্রচুর পরিমাণে খাওয়া এবং সান্তা ক্লজের কল সম্পর্কে একই কথা বলা যেতে পারে।

এই সূক্ষ্মতা পৃথক বিশ্বাসী এবং ধর্মতাত্ত্বিকদের অবস্থানের সাথে যুক্ত। রাশিয়ায়, এমনকি ইসলামিক ধর্মযাজকদের মধ্যেও নববর্ষের অভিনন্দন সম্পর্কে কোন ঐক্যমত নেই। মতবাদের অনেক বিশিষ্ট বিশেষজ্ঞ জোর দেন যে অভিনন্দন বেশ গ্রহণযোগ্য। তদুপরি, উদযাপনে সরাসরি অংশগ্রহণের গ্রহণযোগ্যতা সম্পর্কেও আলোচনা রয়েছে; একটি নরম অবস্থানের অনুগামীরা সাম্প্রতিক বছরগুলিতে নববর্ষের ছুটির প্রকৃতির পরিবর্তনের মাধ্যমে তাদের পদ্ধতির ন্যায্যতা প্রমাণ করে।

রাশিয়া, ইউরোপীয় দেশ এবং অন্যান্য বেশিরভাগ রাজ্যে, মুসলমানদের জন্য কোন নিষেধাজ্ঞা নেই যারা তবুও নববর্ষ উদযাপন করার সিদ্ধান্ত নেয়। একমাত্র ব্যতিক্রম যাজক এবং সহ-ধর্মবাদীদের কাছ থেকে নিন্দা। তবে সৌদি আরব, ইরান এবং ব্রুনাইয়ে গুরুতর নিষেধাজ্ঞা রয়েছে। শেষ রাজ্য এমনকি আইন জারি করেছে যা অনুসারে নতুন বছর উদযাপনকারীদের দীর্ঘ কারাদণ্ডের মুখোমুখি হতে হবে। এই পয়েন্টটি অবশ্যই বিবেচনায় নেওয়া উচিত।

নববর্ষের প্রধান বিরোধীরা প্রধানত পাদ্রীদের প্রতিনিধি যারা একক স্বীকারোক্তিমূলক ইসলামিক রাষ্ট্রে বসবাস করে। তাদের অবস্থানকে প্রমাণ করার জন্য, তারা কেবল কোরানিক গ্রন্থগুলিই নয়, মধ্যযুগীয় ধর্মতত্ত্ববিদদের থিসিসগুলিকেও উল্লেখ করে। এটি বিভিন্ন যুগের ঐতিহাসিক প্রেক্ষাপটের পার্থক্যকে বিবেচনায় নেয় না। বিশেষ করে, "পৌত্তলিকদের কাছাকাছি যাওয়ার" উপর নিষেধাজ্ঞাগুলি আরও কঠোর আন্তঃধর্মীয় শত্রুতার একটি পরিস্থিতিতে উপস্থিত হয়েছিল।আজ, এই বিন্দুর উপর অত্যধিক জোর দেওয়া প্রধানত র্যাডিকেলের বৈশিষ্ট্য।

কিছু পাদ্রী এবং বিশ্বাসী এখন বিশ্বাস করতে ঝুঁকছেন যে নতুন বছর, নীতিগতভাবে, উদযাপন করা যেতে পারে। কিন্তু সাপেক্ষে:

• নম্র আচরণ;
• অ্যালকোহল নিষিদ্ধ;
• নিষিদ্ধ খাদ্য প্রত্যাখ্যান;
• সুস্পষ্ট অমুসলিম প্রতীক প্রদর্শনের উপর নিষেধাজ্ঞা।