চিন্তার ধরন এবং তাদের বৈশিষ্ট্য

চিন্তা করা, চিন্তা করা, জানা, সৃষ্টি করা - প্রকৃতি আমাদের প্রত্যেকের মধ্যে এই আশ্চর্যজনক ক্ষমতা স্থাপন করেছে। জন্মের মুহূর্ত থেকে, মানুষের মস্তিষ্ক বাইরের বিশ্বের তথ্য পড়তে শুরু করে, এভাবেই চিন্তার একটি জটিল এবং বহুমুখী প্রক্রিয়া শুরু হয়। কি ভাবছেন? এর প্রকারগুলি এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি এই নিবন্ধে বিবেচনা করা হবে।

প্রাচীনকাল থেকেই, মানুষ চিন্তাভাবনা কী, এটি কীভাবে উদ্ভূত হয়েছে, কীভাবে এটি কাজ করে, এই রহস্যময় প্রক্রিয়াটি কীভাবে কাজ করে তা বোঝার চেষ্টা করে আসছে। বিজ্ঞানীরা, দার্শনিকরা মানুষের চেতনার গোপনীয়তা প্রকাশ করার এবং এই অদৃশ্য, অদৃশ্য বিষয় অধ্যয়ন করার চেষ্টা করেছিলেন। এই বিষয়ে অনেক গ্রন্থ, বই, বৈজ্ঞানিক গবেষণাপত্র এবং নিবন্ধ লেখা হয়েছে। একজন ব্যক্তির মানসিক ক্ষমতা অধ্যয়ন করা হয়েছে এবং এখনও বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক শাখা দ্বারা অধ্যয়ন করা হচ্ছে, কিন্তু সম্পূর্ণ অজানা থেকে যায়।. অবশ্যই, আমরা, খুব, একটি অলৌকিক কাজ করতে এবং মানুষের মনের যেমন একটি ঘটনা হিসাবে প্রকাশ করতে সক্ষম হবে না. তবে আসুন এই ধারণাটিকে মনস্তাত্ত্বিক বিজ্ঞানের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখি এবং অনেক ধরণের চিন্তাভাবনা এবং তাদের বৈশিষ্ট্যগুলি বোঝার চেষ্টা করি।

মনোবিজ্ঞানে চিন্তার অনেক সংজ্ঞা রয়েছে। এই বিষয়টি নিয়ে আলোচনা চলছে। সমস্ত উদাহরণ দেওয়ার এবং তাদের প্রতিটিকে বিশদভাবে বিশ্লেষণ করার দরকার নেই।

একজন ব্যক্তির জীবনের একেবারে শুরুতে, জ্ঞানের প্রক্রিয়াটি সহজ এবং আদিম বলে মনে হয় (অবশ্যই, শুধুমাত্র প্রথম নজরে), কিন্তু এটি বিকাশ এবং পরিপক্ক হওয়ার সাথে সাথে এটি আরও জটিল হয়ে ওঠে। সময়ের সাথে সঞ্চিত তথ্য বিভাজন এবং সাধারণীকরণ, উদ্ভাবন এবং যুক্তি, নকশা এবং উত্পাদন, তৈরি এবং তৈরি করা সম্ভব করে তোলে, বিশ্বে যা ঘটছে তার অসীম সংখ্যক বৈচিত্র এবং সংমিশ্রণ তৈরি করতে। কিন্তু এই সমস্ত কর্মের ভিত্তি হল প্রকৃতির দ্বারা মানুষকে চিন্তা করার ক্ষমতা দেওয়া। এবং মনোবিজ্ঞানে চিন্তাভাবনার একটি টাইপোলজি হিসাবে এমন একটি জিনিস রয়েছে, যেখানে এটি প্রকার এবং প্রকারে বিভক্ত, নির্দিষ্ট বৈশিষ্ট্য অনুসারে বিভিন্ন গ্রুপে শ্রেণীবদ্ধ করা হয়।

মনোবিজ্ঞানের অধ্যয়নের একটি পৃথক বিষয় হ'ল চিন্তাভাবনার ধরণের শ্রেণিবিন্যাস এবং বৈশিষ্ট্য। অনেক ভিজ্যুয়াল টেবিল রয়েছে যা এই বিষয়ে বিভিন্ন তথ্যে পূর্ণ। তাদের প্রাচুর্যের মধ্যে, এই জটিল সিস্টেমের পুরো সারাংশ বোঝা এবং বোঝা কঠিন হতে পারে। আসুন বেশ কয়েকটি প্রধান গোষ্ঠীকে একক করার চেষ্টা করুন, যার প্রতি গবেষকরা বিশেষ মনোযোগ দেন। চিন্তার প্রধান ধরন:

এই গ্রুপ অন্তর্ভুক্ত:

• চাক্ষুষ এবং কার্যকর;
• চাক্ষুষ-আলঙ্কারিক;
• বিষয়-কার্যকর;
• বিমূর্ত যৌক্তিক চিন্তাভাবনা।

চিন্তা করা হতে পারে:

• তাত্ত্বিক;
• ব্যবহারিক

এই ধরনের জাত আছে:

• বিশ্লেষণাত্মক;
• স্বজ্ঞাত;
• বাস্তববাদী
• প্রতিবন্ধী;
• আত্মকেন্দ্রিক

হতে পারে:

• উত্পাদনশীল
• প্রজনন, কখনও কখনও অন্তর্মুখী হিসাবে উল্লেখ করা হয়।

এই ধরনের ধরনের আছে:

• ইচ্ছামত;
• অনিচ্ছাকৃত

জাত:

• পুরুষ
• নারী সংক্রান্ত;
• ইতিবাচক;
• নেতিবাচক;
• কৌশলগত;
• আদর্শবাদী;
• অযৌক্তিক;
• যুক্তিসঙ্গত;
• বিশ্লেষণাত্মক;
• ডান গোলার্ধ এবং বাম গোলার্ধ;
• সিন্থেটিক

এই ধরনের প্রতিটি ব্যক্তিগত মনোযোগ প্রাপ্য এবং মনোবিজ্ঞানে আলাদাভাবে বিবেচনা করা হয়, তবে আমরা শুধুমাত্র উপরে নির্দেশিত বিষয়গুলি বিবেচনা করব।

মনোবৈজ্ঞানিকদের দ্বারা বিশিষ্ট সমৃদ্ধ পছন্দের বৈচিত্রগুলির মধ্যে একটি, বিষয়বস্তু দ্বারা শ্রেণীবদ্ধ করা হয়। এই গোষ্ঠীটি ভিজ্যুয়াল-কার্যকর, রূপক, উদ্দেশ্য-কার্যকর এবং বিমূর্ত-যৌক্তিক চিন্তাভাবনা অন্তর্ভুক্ত করে।

• ভিজ্যুয়াল অ্যাকশন চিন্তা. ব্যক্তি, তাৎক্ষণিক বাস্তবতার সম্মুখীন, এই ধরনের উপলব্ধি সক্রিয় করে। তিনি বস্তুর কংক্রিট উপলব্ধির উপর ফোকাস করেন। এই ধরনের মানসিক কার্যকলাপ শৈশবকালের বৈশিষ্ট্য এবং শৈশব থেকেই বিকাশ শুরু করে। একটি শিশু যে এখনও প্রাপ্তবয়স্কদের মতো কিছু ভাবতে, কথা বলতে এবং করতে জানে না, বস্তুগুলিকে স্পর্শ করে এবং তাদের সাথে বিভিন্ন পরীক্ষা-নিরীক্ষা করে বিশ্ব অন্বেষণ করে। তিনি আক্ষরিক অর্থে তার দাঁত দিয়ে বিশ্বকে চেষ্টা করেন, তাদের আঁকড়ে ধরেন, একে অপরের বিরুদ্ধে আঘাত করেন, কখনও কখনও ভেঙে দেন। এইভাবে, পর্যবেক্ষণ করে, জিনিসগুলির সাথে নির্দিষ্ট হেরফের করে, একজন ছোট ব্যক্তি বিশ্ব অধ্যয়ন করে এবং প্রাপ্ত ইমপ্রেশনগুলি থেকে তার প্রথম সিদ্ধান্তে আসে।প্রাপ্তবয়স্ক অবস্থায়, চাক্ষুষ-কার্যকর চেতনা উৎপাদন ক্ষেত্রের শ্রমিকদের বৈশিষ্ট্য।
• ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক চিন্তা. এটি দৃশ্যমান ভিত্তিক। এটি প্রিস্কুল বয়সের মাঝামাঝি থেকে শিশুদের মধ্যে বিকাশ শুরু হয়, প্রারম্ভিক স্কুল বয়সের শেষ পর্যন্ত প্রভাবশালী থাকে। একজন প্রাপ্তবয়স্কও তার সারা জীবন ক্রমাগত ভিজ্যুয়াল-আলঙ্কারিক উপলব্ধি ব্যবহার করে। এই ক্ষেত্রে জোর দেওয়া হয় বিভিন্ন বস্তু, ঘটনা, পরিস্থিতি, সেইসাথে মানুষের কল্পনায় তাদের বিভিন্ন রূপান্তর এবং রূপান্তরের উপর।
• বিমূর্ত যৌক্তিক চিন্তা. এই প্রকৃতির চিন্তাধারায়, একজন ব্যক্তি বিমূর্ত, বিমূর্ত, অ-কংক্রিট ধারণা নিয়ে কাজ করে। এই প্রক্রিয়াটি নিম্নলিখিত শৃঙ্খল বরাবর ঘটে: উপলব্ধি, বোঝাপড়া, বোধগম্যতা, সাধারণীকরণ। অর্থাৎ, একজন ব্যক্তি, নিজের জন্য কিছুর সারমর্ম, অর্থ এবং তাৎপর্য উপলব্ধি করে, অবশেষে সমাজের অন্যান্য সদস্যদের থেকে স্বাধীন বস্তু, ঘটনা, পরিস্থিতি সম্পর্কে তার ব্যক্তিগত সাধারণ এবং বিমূর্ত মতামত তৈরি করে।
• বস্তু-কার্যকর চিন্তা এমন ব্যক্তিদের বৈশিষ্ট্য যারা আমাদের চারপাশে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সমগ্র বস্তুনিষ্ঠ বিশ্ব গড়ে তুলেছেন এবং চালিয়ে যাচ্ছেন। তারা ধারণা নিয়ে আসে এবং তাদের বাস্তবে পরিণত করে।

পৃথকভাবে, মনোবিজ্ঞানীরা সেট করা লক্ষ্য এবং সম্পাদিত কাজগুলির প্রকৃতির উপর ভিত্তি করে মানসিক ক্ষমতার প্রকারগুলি বর্ণনা করেন।

• তাত্ত্বিক চিন্তা. বর্তমান আইন, নিয়ম, নিয়ম, তত্ত্ব, ধারণা, শিক্ষা - এই সব এবং আরও অনেক কিছু একটি তাত্ত্বিক চিন্তা প্রক্রিয়ার পণ্য যা আপনাকে সঞ্চিত জ্ঞান এবং ধারণাগুলি বিশ্লেষণ করতে, তাদের তুলনা করতে, শ্রেণীবদ্ধ করতে এবং নতুনগুলি গঠন করতে দেয়।
• অভিজ্ঞতামূলক চিন্তাভাবনা এক ধরনের তাত্ত্বিক চিন্তা। এটি একই বৈশিষ্ট্যগুলির দ্বারা চিহ্নিত করা হয়, তবে এটির সাথে মূল ভূমিকাটি শুধুমাত্র তত্ত্বে নয়, অনুশীলনে অনুমান পরীক্ষা করে খেলা হবে।
• ব্যবহারিক চিন্তা. এখানে সবকিছু তুলনামূলকভাবে সহজ: তত্ত্বের ফলগুলি অনুশীলনে ব্যবহৃত হয়, কর্মে পরীক্ষা করা হয়। সমস্ত ধরণের প্রকল্প, পরিকল্পনা, স্কিম, লক্ষ্য তাত্ত্বিক ধারণাগুলিকে বাস্তব বাস্তব বাস্তবতায় রূপান্তরিত করে। এই ধরণের চিন্তার ফলে, একটি অসম্পূর্ণ চিন্তা কর্মের মাধ্যমে একটি বাস্তব রূপ ধারণ করে।

প্রতিফলন হল নিজেকে, নিজের ভিতরে, নিজের চেতনার গভীরে, সেইসাথে নিজের ক্রিয়াকলাপ এবং তাদের পুনর্বিবেচনার ফলাফলের দিকে একটি দৃষ্টিভঙ্গি।

এই ধারণার উপর ভিত্তি করে, মনোবৈজ্ঞানিকরা চিন্তাধারার আরেকটি গ্রুপ চিহ্নিত করেছেন।

• বিশ্লেষণাত্মক চিন্তা. এটি বস্তু, ঘটনা, পরিস্থিতি এবং সমস্যাগুলিকে অংশে ভাগ করতে সক্ষম, হাইলাইট করে এবং তাদের মধ্যে সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ অধ্যয়ন করে। আমরা পর্যবেক্ষণ করি, তুলনা করি, কারণ-ও-প্রভাব সম্পর্ক খুঁজে পাই, উপসংহারে আঁকতে পারি, মূল জিনিসটি খুঁজে পাই এবং বিশ্লেষণাত্মক ক্ষমতার জন্য প্রচুর পরিমাণে তথ্য গঠন করি। এই ধরনের কাজের প্রক্রিয়া দীর্ঘ সময় ধরে এবং ধারাবাহিকভাবে চলে।
• স্বজ্ঞাত চিন্তাভাবনা কিছু পরিমাণে এটি বিশ্লেষণাত্মক প্রতিষেধক, কারণ এটি দ্রুত এবং অজ্ঞান হয়ে যায়। কোন যুক্তি, না বিশ্লেষণ, বা অন্তত কিছু যুক্তিসঙ্গত ব্যাখ্যা নেই একজন ব্যক্তির চেতনা অন্তর্দৃষ্টি ট্রিগার করার মুহূর্তে কি সিদ্ধান্তে আসে।
• বাস্তববাদী চিন্তা. কোন প্রমাণ - কোন কিছুতে বিশ্বাস নেই। বাস্তবতার একটি বাস্তবসম্মত উপলব্ধি একজন ব্যক্তিকে সংবেদনশীল, স্বচ্ছ, পর্যাপ্ত এবং যৌক্তিকভাবে চিন্তা করার সুযোগ দেয়। এই জাতীয় চিন্তা প্রক্রিয়া চলাকালীন, একজন ব্যক্তি তার ব্যক্তিগত প্রত্যাশা এবং আকাঙ্ক্ষার উপর নির্ভর করেন না, তিনি তার চারপাশের বিশ্বকে কেবল বাস্তবতা, সত্য এবং ন্যায্য সমালোচনার দৃষ্টিকোণ থেকে মূল্যায়ন করেন।
• অটিস্টিক চিন্তা, বিপরীতভাবে, সর্বাগ্রে রাখে অলীক আকাঙ্ক্ষাগুলি যেগুলি যথেষ্ট সঠিক এবং সম্ভাব্য বলে মনে হয়, এমনকি যদি সেগুলি যুক্তির বিপরীত হয়। এই ধরনের উপলব্ধিতে বাস্তবতার কোন সমালোচনামূলক মূল্যায়ন নেই। এই মানসিকতার লোকেরা প্রায়শই কার্যকলাপের শৈল্পিক দিক এবং শিল্পে পাওয়া যায়।
• অহংকেন্দ্রিক চিন্তাভাবনা উচ্চ আত্মসম্মান, অত্যধিক আত্মবিশ্বাস সহ শিশু এবং প্রাপ্তবয়স্কদের মধ্যে বিকশিত হয়, প্যাথলজিকাল নার্সিসিজমের সাথে সীমাবদ্ধ। শিশুদের মধ্যে, এটি বেশ স্বাভাবিক, কারণ তারা মনে করে যে তাদের চারপাশের জগতটি কেবল তাদের চারপাশে ঘোরে। শিশুর অহং মহাবিশ্বের কেন্দ্রে রয়েছে এবং যা ঘটে তা শুধুমাত্র প্রতিফলক "আমি" এর অবস্থান থেকে অনুভূত হয়।

অভিনবত্ব এবং মৌলিকতার ডিগ্রি অনুসারে, চেতনার সৃজনশীল (উৎপাদনশীল) এবং প্রজনন চিত্রকে একটি পৃথক স্থান দেওয়া হয়।

• উৎপাদনশীল চিন্তা একজন ব্যক্তিকে একজন সৃষ্টিকর্তা হিসেবে সংজ্ঞায়িত করে। এখানে প্রধান ভূমিকা মানুষের কল্পনা, কল্পনা দ্বারা অভিনয় করা হয়। এটি সৃজনশীল মানুষ যারা সম্পূর্ণ নতুন ধারণা এবং পূর্বে অভূতপূর্ব প্রকল্প তৈরি করতে সক্ষম। তারা তাদের কাজের ভবিষ্যত বস্তুগত এবং আধ্যাত্মিক বস্তুগুলির একটি একেবারে অনন্য এবং মূল দৃষ্টিভঙ্গি তৈরি করে।নতুন ধারণা এবং চিত্র, অতুলনীয় সিদ্ধান্ত এবং উপসংহার - এই সব সৃজনশীল চেতনার কাজের ফল।
• প্রজনন চিন্তা উৎপাদনশীল এর বিপরীত। এই ধরনের জ্ঞান সম্পূর্ণরূপে তৈরি করা সমাধান, ছবি, উত্স এবং বিশ্বে ইতিমধ্যে উপলব্ধ টেমপ্লেটের উপর ভিত্তি করে। সৃজনশীল কল্পনার সম্পূর্ণ অনুপস্থিতি এবং শুধুমাত্র পূর্বে অর্জিত জ্ঞানের পুনরুত্পাদনের উপর ফোকাস এই ধরণের মনকে চিহ্নিত করে। এটি লক্ষণীয় যে প্রজনন ধরণের বোঝার লোকেদের প্রায়শই অন্তর্মুখী চরিত্রের বৈশিষ্ট্য থাকে।

স্বেচ্ছাচারিতা ডিগ্রী অনুযায়ী চিন্তা ধরনের একটি গ্রুপ বরাদ্দ.

এখানে সবকিছু বেশ সহজভাবে ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

• স্বেচ্ছাচারী চিন্তা মানুষ চেতনা এবং ইচ্ছা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়, চিন্তা প্রক্রিয়া সম্পূর্ণরূপে তার নিয়ন্ত্রণে।
• অনিচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা, বিপরীতভাবে, নিজেই বিদ্যমান, মানুষের ইচ্ছার প্রচেষ্টা মান্য করে না। প্রত্যেকেই "এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে করুন", "অনিচ্ছাকৃতভাবে এটি করুন", "এটি উপলব্ধি না করেই এটি করুন" অভিব্যক্তিগুলির সাথে পরিচিত এবং তাই যখন অনিচ্ছাকৃত চিন্তাভাবনা তার কার্য সম্পাদন করে তখন এই পরিস্থিতি। অনৈচ্ছিক চেতনা বস্তু এবং ঘটনা, বিভিন্ন পরিস্থিতি এবং সমস্যাগুলির প্রতি ব্যক্তির মনোভাবের অনুভূতিমূলক উপাদানগুলির সাথে সম্পর্কিত, অর্থাৎ, পার্শ্ববর্তী বিশ্বের বস্তুর প্রতি অনুভূতি এবং মানসিক প্রতিক্রিয়াগুলির সাথে।

প্রতিটি ব্যক্তির ব্যক্তিগত বৈশিষ্ট্যের উপর নির্ভর করে চিন্তার ধরণের একটি বড় গোষ্ঠী রয়েছে, যা বিশ্বের এক বা অন্য ধরণের জ্ঞান এবং উপলব্ধির প্রাধান্যকে প্রভাবিত করে।

• পুরুষ চিন্তা. এটি সাধারণত গৃহীত হয় যে পুরুষরা যৌক্তিকভাবে এবং সরলভাবে চিন্তা করে, নিখুঁতভাবে আইকনিক মডেল এবং সিস্টেমগুলি পরিচালনা করে, একটি নিয়ম হিসাবে, এই প্রক্রিয়াটি সর্বদা কর্ম এবং ফলাফলের লক্ষ্যে থাকে। পুরুষরা স্পষ্টভাবে যুক্তি এবং আবেগের মধ্যে পার্থক্য করে। তাদের মতে, চিন্তাভাবনাকে একটি ব্যবসায়িক ফলাফলে রূপান্তরে অনুভূতিগুলি অত্যন্ত নেতিবাচকভাবে প্রতিফলিত হয়। একটি সংস্করণ অনুসারে, এটি ঘটে কারণ পুরুষদের মস্তিষ্কে বাম গোলার্ধের ধরণের উপলব্ধি এবং তথ্য প্রক্রিয়াকরণ বিরাজ করে। বাম গোলার্ধটি বক্তৃতা, যুক্তিবিদ্যা, বিশ্লেষণ, সংখ্যা সহ ক্রিয়াকলাপ, ক্রম ইত্যাদির জন্য দায়ী। মহিলাদের মধ্যে, তথ্যের সাথে কাজ করার সময়, মস্তিষ্কের ডান গোলার্ধের প্রাধান্য থাকে। ডান গোলার্ধের জ্ঞান নারীদের কল্পনা, দিবাস্বপ্ন, আবেগপ্রবণতা, চমৎকার স্থানিক অভিমুখীতা প্রদান করে।
• নারী চিন্তা স্বজ্ঞাত চিন্তার অনুরূপ। ন্যায্য লিঙ্গের জন্য আবেগ সর্বদা প্রথম স্থানে থাকে, তাই প্রায়শই অনেক উপসংহার এবং উপসংহার অনুভূতি এবং পূর্বাভাসের উপর ভিত্তি করে। কখনও কখনও মেজাজ একজন মহিলাকে নিয়ন্ত্রণ করে এবং মেজাজের পরিবর্তনের সাথে সাথে তার চিন্তাধারাও পরিবর্তিত হতে পারে। এটি শুধুমাত্র একটি প্রবণতার বর্ণনা যা প্রায়শই দেখা যায়, কিন্তু মনোবিজ্ঞানীরা দাবি করেন না যে নারীদের যুক্তি বা যৌক্তিকতা নেই। বিপরীতে, কিছু পরিস্থিতিতে, মহিলারা পরিস্থিতি বিশ্লেষণ, সাধারণীকরণ, পরিকল্পনা এবং ভুল গণনা করার ক্ষমতা পুরুষদের চেয়ে কম দেখায় না।
• ইতিবাচক চিন্তা. এই আশাবাদ সম্পর্কে. এই ধরনের মানসিক বৈশিষ্ট্যযুক্ত লোকেরা বাধা সত্ত্বেও, তাদের লক্ষ্য অর্জনের সুযোগ দেখতে ঝুঁকে পড়ে। এই ধরনের ব্যক্তিরা সর্বদা শান্তভাবে, বাস্তবসম্মতভাবে এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণভাবে, গঠনমূলকভাবে পরিস্থিতির মূল্যায়ন করে এবং সাফল্যের দিকে এগিয়ে যায়।
• নেতিবাচক চিন্তা হতাশাবাদীদের বৈশিষ্ট্য।তারা ক্রমাগত জীবনের সাথে অসন্তুষ্ট থাকে, ক্রমাগত এটি সম্পর্কে অভিযোগ করে, সর্বত্র এবং সবকিছুতে দুর্লভ বাধাগুলি দেখে, যার ফলে অন্যদের জন্য করুণা এবং সহানুভূতি হয়।
• কৌশলগত চিন্তা. আপনি যদি সুদূরপ্রসারী পরিকল্পনা তৈরি করেন এবং একই সাথে স্পষ্ট পূর্বাভাস দেন, তাহলে আপনি একজন কৌশলবিদ। বিশ্বের একটি কৌশলগত দৃষ্টিভঙ্গি রয়েছে এমন লোকেরা লক্ষ্যকে কঠোরভাবে মেনে চলতে সক্ষম, এটি অর্জনের পথটি কার্যকরভাবে মূল্যায়ন করতে এবং এটি থেকে কখনও মুখ ফিরিয়ে নেয় না - একটি নিয়ম হিসাবে, তারা সফল ব্যবসায়ী এবং নেতা।
• আদর্শবাদী চিন্তা. বিশ্বের একটি আদর্শিক দৃষ্টিভঙ্গি আদর্শবাদীদের অন্তর্নিহিত। তাদের কল্পনায় বিশ্বের একটি আদর্শ সংস্করণ তৈরি করে, তারা এটিকে বাস্তবে তুলে ধরে। একটি নিয়ম হিসাবে, একটি অমিল ঘটে, এবং একজন ব্যক্তি ব্যাপকভাবে হতাশ হয়, পৃথিবীকে যেমন অপূর্ণ এবং অসম্পূর্ণ তা গ্রহণ করতে অস্বীকার করে।
• অযৌক্তিক চিন্তা. অযৌক্তিক লোকেরা অযৌক্তিকভাবে চিন্তা করে, ঘটনা এবং পরিস্থিতিগুলির একটি ভুল মূল্যায়ন দেয়, ব্যাখ্যা করতে পারে না কেন তারা এক বা অন্যভাবে কাজ করে, তবে একই সাথে তারা বিশ্বাস করে যে তারা সবকিছু ঠিকঠাক করছে এবং তাদের বোধগম্য বিশ্বাসের সাথে তাদের চারপাশের লোকদের মোহিত করতে সক্ষম। প্রায়শই এটি স্কিজয়েড রোগের বৈশিষ্ট্য।
• যুক্তিসঙ্গত ভাবনা. যুক্তি, তথ্য, জ্ঞান, দক্ষতা, যুক্তি, যুক্তি - এইগুলি এমন ভিত্তি যার উপর একজন যুক্তিবাদী বুদ্ধিসম্পন্ন ব্যক্তি নির্ভর করে। এই ধরনের ব্যক্তিদের জন্য আবেগ, অনুভূতি, অভিজ্ঞতা কোন ব্যাপার না। তারা সর্বদা সংবেদনশীল এবং শান্তভাবে চিন্তা করে, স্পষ্টভাবে এবং দ্রুত নির্ধারিত কাজগুলি সমাধান করে এবং সবকিছুর জন্য একটি গঠনমূলক পদ্ধতির সন্ধান করে।
• বিশ্লেষণাত্মক চিন্তা. একজন ব্যক্তি-বিশ্লেষক তার চারপাশে ঘটে যাওয়া সবকিছুই ধীরে ধীরে অধ্যয়ন করেন, সবকিছুর উপর বিশদভাবে চিন্তা করেন, পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে, সর্বদা যা ঘটছে তার কারণগুলি প্রতিষ্ঠা করেন, কারণ বিশ্বের তার বোঝার এবং উপলব্ধিতে একটি একক ঘটনা এবং একটি পরিস্থিতিও কারণহীন হতে পারে না। .
• চিন্তা সংশ্লেষন. পৃথক তথ্য, বিক্ষিপ্ত তথ্য, তথ্যের স্ক্র্যাপ এমন মনের মানুষের জন্য কোন সমস্যা নয়। তিনি অবশ্যই একটি সম্পূর্ণ এবং পরিষ্কার ছবি পুনরায় তৈরি করবেন, টুকরো টুকরো করে সংগ্রহ করবেন। এবং এই ধরনের জটিল অপারেশনগুলি তাকে একেবারে ভয় পায় না।

মনোবিজ্ঞানের একটি পৃথক ধারণা হল অচেতন চিন্তার ধারণা। এটি মনের অচেতন অংশ দ্বারা পার্শ্ববর্তী বিশ্বের উপলব্ধি প্রক্রিয়া বোঝায়। অচেতন তার মালিকের নিয়ন্ত্রণের বাইরে, এটি নিয়ন্ত্রিত নয় এবং তার নিজের উপর বিদ্যমান. এটি একজন ব্যক্তির সারাজীবনের বাইরে থেকে পড়া সম্পূর্ণ তথ্য সংগ্রহ এবং সঞ্চয় করে। আপনি ডিজাইনারের বিশদ বাছাইয়ের সাথে এই প্রক্রিয়াটিকে তুলনা করতে পারেন, শুধুমাত্র এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে ঘটে, আমাদের ইচ্ছা এবং মনোযোগের ঘনত্ব নির্বিশেষে।

অবচেতনে সংগৃহীত তথ্য যখন প্রয়োজন হয় তখন ব্যবহার করা হয়।. অচেতন মনের কাজের ফল এগুলি একজন ব্যক্তির দ্বারা নেওয়া অসচেতন সিদ্ধান্ত. আমরা মনে করি যে আমরা এক বা অন্যভাবে কাজ করছি কারণ আমরা এই বা সেই পরিস্থিতিতে একটি যৌক্তিক সমাধানের জন্য দীর্ঘ এবং কঠিন অনুসন্ধান করেছি, কিন্তু আমরা এই সিদ্ধান্তের উপর অচেতনের প্রভাব সম্পর্কেও সচেতন নই। চাঁদের দূরপাশের মতো, অচেতন মন মানুষের মনের সবচেয়ে অনাবিষ্কৃত এবং সবচেয়ে রহস্যময় এলাকা।

মনোবিজ্ঞানে, চিন্তার ধরন, স্বতন্ত্র শৈলী নির্ধারণের বিভিন্ন উপায় রয়েছে। এই উদ্দেশ্যে সবচেয়ে বেশি ব্যবহৃত পদ্ধতি হল. প্রতিটি ধরণের বুদ্ধিমত্তার বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে দীর্ঘমেয়াদী গবেষণা, সংগ্রহ এবং তথ্যের পদ্ধতিগতকরণের ভিত্তিতে অভিজ্ঞ মনোবিজ্ঞানীদের দ্বারা পরীক্ষাগুলি তৈরি করা হয়। এই পরীক্ষাগুলির মধ্যে একটি বিখ্যাত আমেরিকান মনোবিজ্ঞানী, জ্ঞানীয় প্রক্রিয়াগুলির বৃহত্তম গবেষক জেরোম ব্রুনারের পদ্ধতি অনুসারে তৈরি করা হয়েছিল।