ওম নমঃ শিবায় মন্ত্র সম্পর্কে সব

সবচেয়ে মৌলিক এবং সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ মন্ত্রের গুরুত্বকে অত্যধিক মূল্যায়ন করা কঠিন, যা সর্বদা হিন্দুধর্মের একটি শাখার অবিচ্ছেদ্য অংশ। এক্ষেত্রে হিন্দুধর্ম মানে ভারতীয় ধর্মের একটি নয়। শব্দটি ভারতীয় উপমহাদেশে আবির্ভূত সমস্ত দিকগুলির জন্য একটি সমষ্টিগত শব্দ হিসাবে ব্যবহৃত হয়।

একটি ধর্মীয় দিকনির্দেশের গঠন, যার এক বিলিয়নেরও বেশি অনুগামী রয়েছে, এর মূল রয়েছে প্রাচীনকালে - বৈদিক, হরপ্পান এবং দ্রাবিড় সভ্যতায়। এই জন্য হিন্দুধর্ম, সবচেয়ে পরিবর্তনশীল ধর্মীয় বিশ্ব দৃষ্টিভঙ্গি, ব্যবস্থা এবং দার্শনিক দৃষ্টিভঙ্গির সংমিশ্রণ হিসাবে, অনুসারী এবং পেশার সংখ্যার দিক থেকে তৃতীয় স্থানে রয়েছে, তবে পার্থিব ধর্মগুলির মধ্যে বয়সের দিক থেকে শীর্ষস্থানীয়।

1. ভারতীয় প্যান্থিয়নে প্রচুর সংখ্যক ঈশ্বর রয়েছে, তবে তাদের মধ্যে মাত্র তিনটিকেই প্রধান হিসাবে বিবেচনা করা হয়, যা বিশ্বের চিরন্তন সৃষ্টির চক্রকে নিয়ন্ত্রণ করার ক্ষমতা রাখে। তাদের প্রত্যেকের অনুগামী যারা একটি বিশেষ স্কুল তৈরি করেছে তা সত্ত্বেও, তিনটি ঈশ্বরের অংশগ্রহণ ছাড়া একটি নতুন চক্র অসম্ভব।
2. সৃষ্টিকর্তা ব্রহ্মা, রক্ষক বিষ্ণু এবং ধ্বংসকারী শিব হলেন তিন দেবতা যারা ক্রমাগত তাদের প্রধান কার্য সম্পাদন করে বিশ্বকে পুনর্নবীকরণ করেন।
3. তাই ত্রিমূর্তি এবং শিবের একতা (পরম স্রষ্টার এক মুখ হিসাবে, এবং একটি অন্ধকার শক্তি বা একটি অশুভ ঈশ্বর নয়) হিসাবে তিনটি ঈশ্বরের ধারণা।ধ্বংস ছাড়া নতুন সৃষ্টি বা তার সংরক্ষণ সম্ভব নয়।
4. শিবের সমর্থকরা নিশ্চিত যে তিনিই একটি বদ্ধ এবং শাশ্বত চক্রে মৌলিক ভূমিকা পালন করেন। এটা কোন কাকতালীয় ঘটনা নয় যে হিন্দুধর্মকে সংস্কৃত থেকে অনন্ত জীবন বা শাশ্বত ধর্ম হিসাবে অনুবাদ করা হয়েছে।

ওম নমঃ শিবায় মন্ত্র, বা পঞ্চাক্ষর, অঘোরা মন্ত্রকে ছয় শব্দাংশের মন্ত্র বা শব্দাক্ষরও বলা হয়। এটি হিন্দুধর্মের সবচেয়ে প্রাচীন এবং গুরুত্বপূর্ণ বানানগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচিত হয় এবং কয়েক শতাব্দী ধরে এর প্রাসঙ্গিকতা হারায়নি। শৈবধর্মে, যা কেবল ভারতেই নয়, নেপাল, শ্রীলঙ্কায়ও বিস্তৃত হয়েছে, এটিই প্রধান এবং সবচেয়ে পবিত্র মন্ত্র এবং কিছু ধর্মীয় পণ্ডিতের মতে, হিন্দু ধর্মের বিদ্যমান সমস্ত ধর্মের মধ্যে শৈবধর্ম প্রাচীনতম।

কাজের অলৌকিক কাজগুলি নামের আক্ষরিক অনুবাদ নয়, তবে তার ক্ষমতার প্রতি বিশ্বাসীদের শ্রদ্ধাশীল মনোভাব। এই দীর্ঘ-গঠিত বানানটির বারবার পুনরাবৃত্তি মহাবিশ্বে কম্পন সৃষ্টি করে। মৌখিক সূত্রে অন্তর্ভুক্ত ধ্বনিগুলি প্রাথমিক উপাদানগুলির সাথে যোগাযোগ করে, যার মধ্যে হিন্দুধর্মে পাঁচটি রয়েছে। স্বাভাবিক পৃথিবী, জল, অগ্নি এবং বায়ু ছাড়াও আকাশ (প্রাথমিক আবেগ বা ইথার) রয়েছে।

বারবার সৃষ্ট কম্পনগুলি একটি নির্দিষ্ট রূপের সৃষ্টির দিকে পরিচালিত হয় - মহেশ্বরের ছদ্মবেশে শিবের অবতার। শৈব ধর্মের অনুগামীদের দৃষ্টিতে শিব ধ্বংসকারী নন, বরং সর্বশক্তিমান এবং মঙ্গলময়। পাঁচটি উপাদানের সাথে সংযোগ স্থাপন করে, উৎপন্ন কম্পন একই সাথে পঞ্চমুখ বা পঞ্চাননকে সক্রিয় করে - শিবের হাইপোস্ট্যাসিস, যার পাঁচটি মুখ রয়েছে।

পঞ্চাক্ষর মন্ত্রের মূল ব্যাখ্যা দুটি দিকে নেমে আসে। প্রথমটির সমর্থকরা নিশ্চিত যে নমঃ একটি সীমিত মানব আত্মার অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, এবং শিব নামের অর্থ পঞ্চমুখী ঈশ্বরের প্রতি আহ্বান নয়, বরং বিশ্ব আত্মা - পরমাত্মাকে। ইয়ের সমাপ্তি যোগ করা মানবাত্মাকে (জীব) পরমাত্মার সাথে চিহ্নিত করে। ছয়-অক্ষরযুক্ত বানানটির শুরুটি বিভ্রম ধ্বংস করার উদ্দেশ্যে করা হয়েছে - মায়া, যা পার্শ্ববর্তী বিশ্বের প্রকৃত প্রকৃতিকে সম্পূর্ণরূপে লুকিয়ে রাখে এবং একই সাথে এর বৈচিত্র্য নিশ্চিত করে। অলৌকিক হিন্দু মন্ত্রের এই ব্যাখ্যাকে বলা হয় জ্ঞান - জ্ঞান বা সত্য জ্ঞান।

হিন্দুধর্মে সংস্কারবাদী আন্দোলন সক্রিয় হওয়ার সময় থেকে ভক্তির ব্যাখ্যাটি পরবর্তীকালের। এই ব্যাখ্যার সমর্থকরা নিশ্চিত যে নমঃ শব্দের একটি সংক্ষিপ্ত রূপ, যার অর্থ "আমার জন্য নয়", এবং শিবায় হল ঈশ্বরের উদ্দেশ্যে একটি সম্বোধন, যার জন্য মন্ত্রটি উচ্চারিত হয়। ক্রমানুসারে প্রথম শব্দাংশটি সমগ্র বিশ্বের নাম, তাই একটি আক্ষরিক অনুবাদে দেখা যাচ্ছে যে পাঠক সর্বোত্তম দেবতা - শিবের কাছে জীবিত এবং জড় জগতের অন্তর্গত দাবি করেন।

শৈবধর্মের দাবিদার সকলের মধ্যে সবচেয়ে পবিত্র এবং শ্রদ্ধেয় মন্ত্রে নিবেদিত অধ্যয়নের ভলিউমগুলি এর প্রকৃতি এবং অর্থ সম্পর্কে ঐকমত্য তৈরি করতে পারেনি। বিভিন্ন স্কুলের অনুগামীরা নিশ্চিত যে এর উচ্চারণের জন্য একটি বিশেষ উত্সর্গ (দীক্ষা) প্রয়োজন এবং এই ধরনের কোন প্রয়োজন নেই। সূচনাকারীরা নিশ্চিত যে বারবার পুনরাবৃত্তি বিভ্রম এবং নিখুঁত মহাবিশ্বের দর্শনের অনুপস্থিতির দিকে পরিচালিত করবে, যা সর্বশক্তিমান শিব দ্বারা তৈরি করা হয়েছিল।

ওম শব্দাংশ ছাড়া উচ্চারণের একটি বৈকল্পিক রয়েছে, যা দুটি উপায়ে ব্যাখ্যা করা হয়। কেউ কেউ নিশ্চিত যে এটি বোঝানো হয়েছে, এবং নমঃ শিবায় পঞ্চাক্ষরের একটি সূক্ষ্ম রূপ মাত্র। অন্যরা নিশ্চিত যে নমঃ শিবায় কেবল ঈশ্বরের পবিত্র নাম নয়, চারটি বেদের রহস্যময় সারাংশও। অতএব, বক্তা একটি আলোকিত হৃদয় এবং আলোকিত চোখ থেকে অশ্রু গ্রহণ করে।

যদি কেউ শৈব ধর্মের সমর্থকদের দৃষ্টিভঙ্গি মেনে চলে, যারা সর্বশক্তিমান এবং অলৌকিক মন্ত্র পাঠ করার অধিকার পাওয়ার জন্য দীক্ষা (বিশেষ দীক্ষা) পরিচালনা করা প্রয়োজন বলে মনে করে না, তবে এটি যে কোনও ব্যক্তির পক্ষে উপযুক্ত হবে। এটি বিভিন্ন জাতীয়তা এবং বর্ণের লোকেদের দ্বারা ব্যবহার করা যেতে পারে, এমনকি যে কোনও ধর্মকেও স্বীকার করে। মহান পরম উচ্চারণ, মহাবিশ্বের সূত্র একজন ব্যক্তিকে অনুমতি দেবে:

• আপনার অভ্যন্তরীণ, ভুলভাবে সাজানো বিশ্বকে উচ্চারণের সময় ধ্বংস করুন, এটিকে একটি নতুন, সর্বোত্তম একটি দিয়ে প্রতিস্থাপন করুন;
• তার অনুভূতি এবং মহাবিশ্বের উপাদানগুলির উপর ক্ষমতা অর্জন, যা সে অজান্তে তার নিয়ন্ত্রণের বাইরে বলে মনে করে;
• লালিত বাসনা পূরণ এবং জ্ঞান আপনার মন উন্মুক্ত;
• আধ্যাত্মিক এবং বস্তুগত সম্ভাবনাকে শক্তিশালী করুন, ভাল শিবের পৃষ্ঠপোষকতার মাধ্যমে স্বাস্থ্য লাভ করুন;
• তৃতীয় চোখ খুলুন, আসক্তি, খারাপ মানুষ এবং সংযুক্তি, পাপ এবং পাপ চিন্তা থেকে দূরে থাকুন।

পূর্বে নির্ধারিত নিয়মগুলি মেনে চলার প্রয়োজনীয়তার অনুপস্থিতিতে আধুনিক আত্মবিশ্বাস থাকা সত্ত্বেও (এই ধরনের অযোগ্য লোকদের মতে, দিনের সময়, না পরিমাণ, এমনকি স্বাধীন পাঠও গুরুত্বপূর্ণ নয় - এটিতে মন্ত্র শোনার পরামর্শ দেওয়া হয়। রেকর্ডিং), তারা এখনও মহান গুরুত্বপূর্ণ.একই সময়ে, রুদ্রাক্ষ (একটি গাছ যা হিমালয়ে ভোর 4 টায় বৃদ্ধি পায়) এর উপর বসতে পারে। দীক্ষার প্রয়োজনীয়তার সমর্থকরা নিশ্চিত যে সূত্রটি আচার ছাড়া এবং বিশ্বাস ছাড়া নিষ্ফল।

আধুনিক ব্যাখ্যাটি যে কোনো সময় এবং যেকোনো স্বর দিয়ে মহাবিশ্বে কম্পন সৃষ্টি করতে একটি জাদু সূত্র উচ্চারণের সম্ভাবনার পরামর্শ দেয়। যাইহোক, এখনও কিছু সুপারিশ রয়েছে যা আপনাকে দ্রুত ফলাফল অর্জন করতে দেয়। তাত্ত্বিকভাবে, এটি গাওয়া, জোরে বলা, ফিসফিস করে, জোরে পড়া বা নিজের কাছে অনেকবার পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে।

যাইহোক, আপনি যে নিয়ম অনুসরণ করা আবশ্যক মনে রাখা উচিত।

1. মন্ত্রের সদ্য রূপান্তরিত অনুগামীরা, যা বিস্ময়কর কাজ করে, উচ্চস্বরে এবং ছন্দময় পুনরাবৃত্তির সাথে ফলাফল পাবে। এই জন্য, পাশাপাশি গান করার সময়, শ্বাস এবং ছন্দময় উচ্চারণ নিরীক্ষণ করা প্রয়োজন।
2. ওম নমঃ শিবায় বহুবার পুনরাবৃত্তি করা যেতে পারে, কিন্তু সর্বদা 3 বার একাধিক - 3, 6 এবং 9 থেকে ত্রিশ মিলিয়ন পর্যন্ত।
3. জপ মানে 108 বার পড়া, কিন্তু শুধুমাত্র ধ্যান এবং একটানা চক্রে। এর জন্য, বিশেষ জপমালা ব্যবহার করা হয়, যা আবেদনকারীকে বিপথগামী না হতে এবং নির্ধারিত সংখ্যক বার পড়ার অনুমতি দেয়। একজন ব্যক্তি তার পরিকল্পনার পরিপূর্ণতা এবং আত্ম-উন্নতির জন্য যতবার প্রয়োজন মনে করেন ততবার জপ করতে পারেন।
4. যারা বিস্ময়কর কাজ করে এমন মন্ত্রটিতে যোগ দিতে চান তাদের জন্য বিভিন্ন সংস্করণে রেকর্ড রয়েছে। তিনি তার হৃদয় এবং আবেগ উপযুক্ত যে একটি চয়ন করতে পারেন.

নিজের কণ্ঠে একাগ্রতা প্রয়োজন, তবে এটি কেবল তখনই প্রদর্শিত হবে যখন একজন ব্যক্তি পবিত্র শ্লোকটি বেশ জোরে, স্পষ্টভাবে উচ্চারণ করার সাহস অর্জন করবে, যাতে শারীরিক এবং আধ্যাত্মিক কম্পনগুলি মন্ত্রের ধ্বনিতে সাড়া দেয়। তারপরে আপনি আধ্যাত্মিক অনুশীলন শুরু করতে পারেন - চক্রগুলিতে মনোনিবেশ, তৃতীয় চোখ। এখন ভার্চুয়াল স্পেসে বিভিন্ন পারফর্মারদের দ্বারা রেকর্ড করা যেকোনো সময়কালের রেকর্ড রয়েছে। আপনি সহজেই সঠিকটি খুঁজে পেতে পারেন।