মারি জাতীয় পোশাক

জাতীয় পোশাক শুধু পোশাক নয়, এটি মানুষের সংস্কৃতি ও ইতিহাস, তাদের ঐতিহ্য ও জীবনধারা। এর একটি উজ্জ্বল উদাহরণ হল মারি জাতীয় পোশাক, যা জীবনের সম্প্রীতি এবং সৌন্দর্য সম্পর্কে মারি জনগণের ধারণাগুলিকে প্রতিফলিত করে।

মারিরা ফিনো-ইউগ্রিক ভাষা গোষ্ঠীর অন্তর্গত এবং ইউরোপের শেষ পৌত্তলিক মানুষ। বহু শতাব্দী আগে খ্রিস্টধর্ম গৃহীত হওয়া সত্ত্বেও, মারি লোকেরা যাদুকরী এবং পৌত্তলিক আচার পালন করে।

জনগণ তিনটি আঞ্চলিক দলে বিভক্ত:

• মারি এল প্রজাতন্ত্রের পর্বত মারি;
• তৃণভূমি - ভলগা-ভ্যাটকা অঞ্চল;
• পূর্ব - বাশকির প্রজাতন্ত্র এবং উরাল অঞ্চল।

পোশাকে মারির প্রতিটি গোষ্ঠীর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য রয়েছে, সজ্জা এবং অলঙ্করণের পার্থক্য রয়েছে তবে সাধারণভাবে, মারির জাতীয় পোশাকের সমস্ত উপাদান একই।

একটি সাধারণ পোশাকে একটি শার্ট, ট্রাউজার্স, দুল সহ একটি বেল্ট, একটি হেডড্রেস এবং জুতা থাকে: দৈনন্দিন জীবনে এগুলি বোনা বাস্ট জুতা এবং উত্সব অনুষ্ঠানে - ভেড়া বা গরুর চামড়া দিয়ে তৈরি জুতা।

উত্সব জামাকাপড়ের মডেলটি দৈনন্দিন পোশাক থেকে আলাদা ছিল না - পোশাকটি শুধুমাত্র নির্দিষ্ট দুল এবং সজ্জা দ্বারা আলাদা করা যেতে পারে।

টিউনিক, যে কোনও মারি পোশাকের প্রধান অংশ, নিম্নরূপ তৈরি করা হয়েছিল: একটি নির্দিষ্ট দৈর্ঘ্যের একটি লিনেন বা শণ একটি বাড়ির তাঁতে তৈরি করা হয়েছিল, তারপরে ফ্যাব্রিকটি অর্ধেক ভাঁজ করা হয়েছিল এবং মাথার জন্য একটি গর্ত কাটা হয়েছিল। আর্মহোলটি না কেটে, ফ্যাব্রিকের অংশটি দৈর্ঘ্যের দিকে ভাঁজ করা হয়েছিল এবং সেলাই করা হয়েছিল - এইভাবে হাতাগুলি প্রাপ্ত হয়েছিল।

ঠান্ডা মরসুমে, জাতীয় পোশাকটি নিম্নলিখিত উপাদানগুলির দ্বারা পরিপূরক ছিল: বিভিন্ন ধরণের ক্যাফটান, একটি ভেড়ার চামড়ার কোট, শীতের জুতা (বুট, কম প্রায়ই বুট) এবং একটি উষ্ণ হেডড্রেস।

মারি পোশাক, অন্য যে কোনও জাতীয়তার পোশাকের মতো, এর নিজস্ব বৈশিষ্ট্য এবং বৈশিষ্ট্য রয়েছে:

• প্রধান রঙ সাদা কালো, বারগান্ডি এবং বাদামী সূচিকর্ম সঙ্গে interspersed হয়. পরবর্তী সময়ে, লাল রঙ জাতীয় পোশাকে প্রাধান্য পেতে শুরু করে - এটি নির্দিষ্ট গাছপালা ফুটানোর ফলে প্রাপ্ত হয়েছিল।
• সূচিকর্মে, জ্যামিতিক এবং পুষ্পশোভিত অলঙ্কারগুলি একটি বৃহত্তর পরিমাণে উপস্থিত ছিল, যা পরিধানকারীর এক বা অন্য সামাজিক গোষ্ঠীর সাথে জড়িত হওয়ার প্রতীক। এছাড়াও, সৌভাগ্য এবং সমৃদ্ধি নিয়ে আসে এমন ধর্মীয় প্রতীকগুলি সূচিকর্মে এনক্রিপ্ট করা হয়েছিল।

• মারি পোশাকটি রাশিয়ান সংস্কৃতির প্রভাবের অধীনে এসেছিল এবং এটি থেকে অনেক কিছু ধার করেছিল: উদাহরণস্বরূপ, পরবর্তী সময়ে, মারিরা তুলা থেকে কাপড় তৈরি করতে শুরু করেছিল, লিনেন থেকে নয়, যেমনটি ছিল আগে।

• যে কোনও পোশাকের অধীনে, এটি পুরুষ বা মহিলা কিনা তা বিবেচ্য নয়, প্যান্ট পরা হয়েছিল।

পুরুষদের পোশাকে হাঁটুর সামান্য নিচে একটি শার্ট, একটি বেল্ট, একটি ক্যাফটান, ক্যানভাস প্যান্ট এবং বাস্ট জুতা ছিল। 19 শতকের শেষে, শার্টের দৈর্ঘ্য হ্রাস পায় - এই সময়ের মধ্যে টিউনিকটি কেবল উরুর মাঝখানে পৌঁছেছিল।

প্যান্টের জন্য, তারা মারির বিভিন্ন গ্রুপে আলাদাভাবে সেলাই করা হয়েছিল।মেডো এবং পর্বত মারি সরু ট্রাউজার্স sewed, এবং পূর্ব - প্রশস্ত।

ক্যাফটানগুলি পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য অঙ্গ ছিল: গ্রীষ্মে তারা লিনেন কাপড় দিয়ে তৈরি হত এবং শীতকালে - কাপড় থেকে। একটি নিয়ম হিসাবে, caftans ছিল কালো এবং সাদা।

এটি লক্ষণীয় যে আন্ডারশার্টের নেকলাইনটি একটি বিশেষ অলঙ্কার দিয়ে বাঁধা ছিল যা মানুষকে মন্দ আত্মা এবং মন্দ চোখ থেকে রক্ষা করেছিল।

পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য অংশ ছিল একটি হেডড্রেস - শীতকালে এটি একটি ফেল্টেড টুপি বা ইয়ারফ্ল্যাপ সহ একটি টুপি ছিল, গ্রীষ্মে - একটি সাদা (ছুটির দিন) এবং কালো (প্রতিদিন) টুপি, যা পরে একটি ক্যাপ দ্বারা প্রতিস্থাপিত হয়েছিল।

পুরুষদের থেকে ভিন্ন, মহিলাদের পোশাক গয়না এবং অলঙ্কারের একটি মহান বৈচিত্র্য এবং অনন্য সৌন্দর্য দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল।

মহিলাদের পোশাকের ভিত্তি ছিল একটি টিউনিক শার্ট, বুকে, হাতা এবং হেমের উপর অলঙ্কার দিয়ে সূচিকর্ম করা। সূচিকর্মের চিহ্নগুলির অর্থ সংস্কৃতির বাহক, তার সামাজিক অবস্থান এবং বৈবাহিক অবস্থা সম্পর্কে কথা বলে। বিরল ক্ষেত্রে, শার্টের পিছনেও একটি অলঙ্কার দিয়ে আবৃত ছিল।

মহিলাদের টিউনিকটি পুঁতি, বোতাম এবং বহু রঙের ফিতা দিয়ে সজ্জিত ছিল - শার্টে যত বেশি সজ্জা ছিল, মহিলা তার সূঁচের কাজের দক্ষতার জন্য তত বেশি গর্বিত হতে পারে।

শার্টের নীচে, মারি মহিলা, পুরুষদের মতো, ক্যানভাস প্যান্ট পরতেন। তাদের কাটা বসবাসের এলাকার উপর নির্ভর করে - পূর্ব মারি প্রশস্ত ট্রাউজার্স, পর্বত এবং তৃণভূমি - সরু মধ্যে পরিহিত।

মহিলাদের caftans গ্রীষ্ম এবং শীতকালীন মডেল বিভক্ত করা হয়। গ্রীষ্মকালীন ক্যাফটান পরিধানকারীর কোমরের স্তরে পৌঁছেছিল, শীতকালীন ক্যাফটানটি উষ্ণ রাখার জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল এবং একটি সোজা টিউনিক আকৃতি ছিল।

মহিলা মারি লোক পোশাকের রচনায় হেডড্রেস একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছিল এবং দুটি প্রধান প্রকারে বিভক্ত ছিল - মেয়েলি এবং মহিলা।সাজসজ্জা, মডেল এবং একটি নির্দিষ্ট ধরণের হেডড্রেস পরা সমাজ এবং বয়সে মারির অবস্থান এবং অবস্থান নির্দেশ করে।

প্রাচীনকালে, বিবাহিত মহিলারা অলঙ্কৃত স্কার্ফ এবং শাল পরতেন, এবং মেয়েরা পুঁতি এবং মুদ্রা দিয়ে সজ্জিত চামড়া এবং পশমী ব্যান্ডেজ পরতেন। পরে, শাল এবং হেডব্যান্ডগুলি অন্যান্য হেডড্রেসের সাথে পরিপূরক করা হয়েছিল: একটি গোলার্ধীয় টাকয়, যার উপর একটি সাধারণ হেডস্কার্ফ পরানো হয়, একটি ফ্রেমের টুপি, একটি কোদাল আকৃতির ম্যাগপাই, একটি বিন্দুযুক্ত হেডড্রেস ইত্যাদি।

মহিলাদের পোশাকের বাধ্যতামূলক উপাদানগুলি নিম্নলিখিত উপাদানগুলি ছিল: একটি বিব, একটি এপ্রোন এবং একটি বেল্ট। এই উপাদানগুলি রঙিন ফিতা, মুদ্রা, সূচিকর্ম এবং জপমালা দিয়ে সজ্জিত ছিল। পার্স, রুমাল, বিশেষ পকেট, বহু রঙের তোয়ালে, লোহার আংটি এবং কানের দুল এবং আরও অনেক কিছু বেল্টের সাথে সংযুক্ত ছিল।

এপ্রোনগুলি বিনুনি, ফিতা দিয়ে সূচিকর্ম করা হয়েছিল এবং মুদ্রা এবং পুঁতি দিয়ে সজ্জিত ছিল। ব্রেস্টপ্লেটগুলির বিভিন্ন প্রকার এবং আকার ছিল এবং প্রায় সম্পূর্ণরূপে মুদ্রার সমন্বয়ে গঠিত।

জুতা হিসাবে, মহিলাদের জন্য এটি পুরুষদের জন্য একই ছিল - এগুলি গ্রীষ্মে বাস্ট জুতা এবং শীতকালে বুট অনুভূত হয়।

মারি মহিলাদের পোশাকটি ছিল সুন্দর, সূচিকর্ম, ফিতা এবং মুদ্রা দিয়ে সজ্জিত। ইচ্ছামত, একজন মহিলা বা মেয়ে অতিরিক্ত রিং, জপমালা, বেল্ট তোয়ালে এবং অন্যান্য জিনিসপত্র দিয়ে তার পোশাক সাজাতে পারে।

বাচ্চাদের মারি পোশাকগুলি অনেক উপায়ে প্রাপ্তবয়স্কদের অনুরূপ, শুধুমাত্র শিশুদের জন্য কম সজ্জা এবং সূচিকর্ম একটি প্রতিরক্ষামূলক, প্রতিরক্ষামূলক চরিত্র ছিল। মেয়েদের পোশাকে, উজ্জ্বল ফ্লাউন্সগুলি প্রায়শই উপস্থিত থাকত - কনুই থেকে শেষ পর্যন্ত হাতাতে এবং কোমর থেকে হেম পর্যন্ত কাপড়ের প্রধান অংশে।

সমস্ত ধরণের পোশাকের মধ্যে মারির মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ছিল একটি বিবাহের স্যুট। পোশাকের প্রধান রঙ অবশ্যই সাদা।

বর তার উৎসবের পোশাক পরে, কয়েন দ্বারা সজ্জিত একটি বিশেষ বেল্ট দিয়ে নিজেকে বেঁধে রাখে এবং বাঁকা প্রান্ত সহ একটি বিশেষ টুপি পরে।

কনের বিয়ের পোশাকে বেশ কিছু অংশ ছিল। আন্ডারশার্টের উপর একটি সাদা পোষাক রাখা হয়েছিল, যার হেমটি কয়েন দিয়ে সূচিকর্ম করা হয়েছিল, উপরে একটি সাদা কাফটান রাখা হয়েছিল, তারপরে একটি সবুজ কাফতান, যার সমস্ত প্রান্ত বরাবর মুদ্রা সেলাই করা হয়েছিল এবং এই সবের উপরে, একটি একটি বিবাহের অলঙ্কার সঙ্গে সূচিকর্ম এপ্রোন, যা একটি বিশেষ কোমর গামছা দিয়ে বাঁধা ছিল।

পোশাকের সমস্ত উপাদান কয়েন, ফিতা, জপমালা, পশম দিয়ে রেখাযুক্ত, উজ্জ্বল সূচিকর্ম এবং রঙিন বিনুনি দিয়ে সজ্জিত ছিল। ঐতিহ্যের পালন এবং কারিগর মহিলাদের কল্পনা ব্যতীত গহনাগুলির কোনও সীমানা ছিল না। নববধূর অবশ্যই একটি লাল স্কার্ফ থাকতে হবে - গ্রীষ্মে এটি একটি তাকিয়ার উপর বাঁধা হয়, শীতকালে - একটি পশমের টুপির উপরে।

বিভিন্ন গোষ্ঠীর মারির বিবাহের পোশাকের কিছু উপাদান একে অপরের থেকে পৃথক, তবে সমস্ত পোশাক সমানভাবে সুন্দর এবং সমৃদ্ধভাবে সজ্জিত।

সময় স্থির থাকে না, এবং মারি জাতীয় পোশাক পরিবর্তিত হচ্ছে, তবে আধুনিক প্রযুক্তিগত যুগেও এটি মারি জনগণের প্রতিনিধিদের মধ্যে তার প্রাসঙ্গিকতা এবং জনপ্রিয়তা হারায় না। আরও বেশি সংখ্যক তরুণ-তরুণী বিবাহ, ছুটির দিন এবং উদযাপনের জন্য জাতীয় পোশাক পরে, যার ফলে মারি জনগণের ইতিহাস ও সংস্কৃতিতে তাদের সম্পৃক্ততা দেখায়।

আধুনিক মারি পোশাকটি ঐতিহ্যবাহী পোশাক থেকে কিছুটা আলাদা এবং এতে বেশ কয়েকটি নতুন পোশাকের বিবরণ রয়েছে:

• একটি লাল কোমর কোট, মুদ্রা এবং অলঙ্কার দিয়ে সজ্জিত, একটি ছোট-হাতা সাদা টিউনিকের উপরে পরা হয় এবং সোনার সূচিকর্ম দিয়ে সূচিকর্ম করা হয়;
• নববধূর বিবাহের পোশাক হল একটি সংক্ষিপ্ত (হাঁটু-দৈর্ঘ্য) টিউনিক এবং একটি সাদা কাফটান যা গাড় বরাবর সবুজ সূচিকর্ম সহ টিউনিকের উপরে পরা হয়। এছাড়াও, সাজসরঞ্জাম ফুলের অলঙ্কার এবং বিভিন্ন ফিতা দিয়ে সজ্জিত করা হয়;
• একটি উত্সব মহিলাদের পোশাক এই মত দেখায়: ফ্লাউন্সড হাতা সহ একটি সাটিন পোষাক এবং ফুলের অলঙ্কার সহ একটি বিব।

মারি জাতীয় পোশাক যেভাবেই পরিবর্তিত হোক না কেন, এটি সর্বদা কৃতজ্ঞ বংশধরদের দ্বারা গাওয়া এবং শ্রদ্ধা করা হবে যারা তাদের লোকেদের সংস্কৃতি এবং ঐতিহ্যের কথা ভুলে যান না।