চুভাশ জাতীয় পোশাক

চুভাশ লোকের পোশাকের গঠনটি সেই জায়গার প্রভাবে হয়েছিল যেখানে চুভাশরা বাস করত, অনেক ছোট জিনিস এবং তাদের নিকটতম প্রতিবেশীদের পোশাকের বিবরণ গ্রহণ করে। চেবোকসারি অঞ্চলের ভিরিয়ালের ঐতিহ্যবাহী পোশাকগুলি (তারা সর্বোচ্চ চুভাশও) তাদের সরলতা এবং কাঠামোগত উপাদানগুলির সংযম সহ রাশিয়ার ফিনো-উগ্রিক জনগণের পোশাকের সাথে বেশ দৃঢ়ভাবে সাদৃশ্যপূর্ণ।

বেশ দীর্ঘ সময় ধরে, চুভাশরা তাদের নিজস্ব কাপড় এবং বিভিন্ন প্রাকৃতিক রঞ্জক তৈরিতে নিযুক্ত ছিল। সুতা রঙ করতে, অনেক সময় ব্যয় করতে হয়েছিল, এ কারণেই স্যুট এবং পোশাকের প্রধান রঙ ছিল সাধারণ সাদা।

শীঘ্রই, আন্তারি অ্যানিলিন রঞ্জকগুলি অর্জন করে, যা সুতা রঙ করার প্রক্রিয়াটিকে ব্যাপকভাবে সহজতর করেছিল এবং এটি মোটলির মতো উপাদানের উত্পাদনের বিকাশকে গতি দেয়। তারপর মোটলি জামাকাপড় সাধারণ সাদা স্যুট দিয়ে প্রতিস্থাপিত হয়েছিল। ভাইরালরা জামাকাপড় এবং পোশাক তৈরিতে মোটেই মোটলি ব্যবহার করেনি।

সাদা রঙ বিশুদ্ধতাকে ব্যক্ত করে এবং চুভাশের ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং পোশাকের প্রধান রঙ ছিল। একটি তাজা সাদা শার্ট বিভিন্ন ছুটির দিন এবং উত্সব জন্য ধৃত ছিল. প্রায়শই, ধনী লাল প্রধান সাদা রঙের সাথে মিলিত হয়, যা বিশুদ্ধতা, পবিত্রতা এবং জীবনের প্রতীকও ছিল, তাই প্রায় সমস্ত স্যুট এবং পোশাকের সিমগুলি লাল বিনুনি দিয়ে আবৃত ছিল।

একটি সাদা শার্ট (ওরফে কেপে) ছিল নারী ও পুরুষ উভয়ের লোকজ পোশাকের একটি অবিচ্ছেদ্য উপাদান। শার্টটির নকশাটি বেশ সহজ ছিল: শণের ক্যানভাস ভাঁজ করা হয়েছিল, এবং ওয়েজগুলি পাশে সেলাই করা হয়েছিল, শার্টটি নীচে প্রসারিত হয়েছিল। মহিলাদের স্যুটগুলির জন্য শার্টগুলি 120 সেন্টিমিটার দৈর্ঘ্য এবং বুকের মাঝখানে একটি কাটআউট দিয়ে তৈরি করা হয়েছিল। পুরুষদের শার্টের পাশে একই রকম কাটআউট ছিল।

প্রাথমিকভাবে, পুরুষদের জন্য বেল্ট সহ চুভাশ শার্টগুলি আলগা এবং দীর্ঘ (হাঁটু পর্যন্ত) তৈরি করা হয়েছিল। পুরুষদের জামাকাপড়গুলিতে বিভিন্ন সমৃদ্ধ এবং উত্সব সূচিকর্ম, অ্যাপ্লিক এবং সিল্কের নিদর্শন ছিল, যখন সাধারণ পোশাকগুলি, ছুটির জন্য অভিপ্রেত ছিল না, বেশ সংক্ষিপ্ত এবং কঠোর ছিল এবং সেগুলিতে কোনও নিদর্শন প্রয়োগ করা হয়নি।

বিবাহিত মহিলাদের জন্য চুভাশ ঐতিহ্যবাহী শার্টগুলিতে একটি অস্বাভাবিক আকৃতির জটিল সূচিকর্ম ছিল, যখন জ্যামিতিক স্ট্রাইপ এবং স্ট্রাইপ সহ হেমটি ছিল বিনয়ী এবং সহজ। ছুটির দিন এবং সাধারণ সপ্তাহের দিনগুলিতে, মহিলারা রেশম এবং পশমী থ্রেড দিয়ে তৈরি তাদের নিতম্বে ফ্রেঞ্জ, প্যাটার্ন এবং স্ট্রাইপ সহ একটি বিশেষ উপাদান পরতেন।

অবিবাহিত মেয়েরা সূচিকর্ম বা নিদর্শন ছাড়াই শালীন পোশাক পরত, যাতে তাদের নিজস্ব সৌন্দর্য থেকে মনোযোগ বিভ্রান্ত না হয়।

রৌপ্য মুদ্রা সহ গহনা সেট, পুঁতি এবং দামী পাথরের বিবরণ:

• মহিলাদের হেডড্রেস (খুশপু);
• ঘাড় এবং বুকের জন্য পোশাক (চুভাশের মধ্যে তাদের বলা হয় আমা, আলকা, মে);
• ব্রেসলেট এবং রিং (এগুলিও সুলা এবং সেরে);
• একটি ছোট আয়না যা বেল্টের সাথে সংযুক্ত থাকে (গ্রহণকারী);
• বেল্ট পার্স (এনচেক)
• বেল্টের দুল (হ্যাঁ খুরে)।

বিয়ের জন্য চুভাশ পোশাকের নিম্নলিখিত আকর্ষণীয় বিবরণ ছিল:

• কনের পোশাক পুঁতি, শাঁস এবং মুদ্রা দিয়ে সজ্জিত ছিল, একটি বড় এবং জটিল প্যাটার্ন তৈরি করে, একটি বিশেষ হেডড্রেস দ্বারা পরিপূরক;
• কনের শার্ট, অ্যাপ্রোন এবং বাইরের পোশাকগুলি চটকদার সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত করা হয়েছিল, এছাড়াও, মেয়েটি তার বেল্টে একটি ছোট আয়না সহ রিং, ব্রেসলেট, দুল এবং একটি পার্স পরেছিল (এটি লক্ষণীয় যে এই পোশাকটির ওজন প্রায় 16 কেজি ছিল। );
• চুভাশ বিবাহের পোশাকে একটি গুরুত্বপূর্ণ বিশদ ছিল, যেমন একটি পার্কেনচেক (একটি বড় সাদা উপাদান বা একটি বেডস্প্রেড) প্রান্ত বরাবর সমৃদ্ধ এমব্রয়ডারি সহ, যার নীচে নববধূ একটি নির্দিষ্ট সময়ের জন্য ছিল, যার পরে কভারটি সরানো হয়েছিল এবং মেয়েটিকে পোশাক পরানো হয়েছিল। বিবাহিত মহিলার স্যুটে;
• বর একটি প্রশস্ত রঙের বেল্ট সহ একটি শার্ট এবং ক্যাফটান পরেছিলেন এবং কপালে একটি মুদ্রা সহ গ্লাভস, বুট এবং একটি পশম টুপি পরেছিলেন।

শিশুদের চুভাশ লোক পোশাকগুলি সূচিকর্মের সমৃদ্ধি এবং বিলাসিতা দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল। মেয়েদের জামাকাপড় বেশ সহজ ছিল এবং বেণি বা সরল প্যাটার্ন দিয়ে সজ্জিত ছিল যা হেমের সাথে সেলাই করা হয়েছিল। মাথা জপমালা এবং বিনুনি সঙ্গে সাধারণ সজ্জা সঙ্গে আচ্ছাদিত ছিল. বয়স্ক মেয়েরা জপমালা দিয়ে গয়না পরত, যা পেছন থেকে বেল্টের সাথে সংযুক্ত ছিল।

ছোট পুরুষদের জন্য পোশাকগুলি বেশ সহজ ছিল এবং শুধুমাত্র কলারে একটি উজ্জ্বল অলঙ্কারে আলাদা ছিল।

প্রাচীনকালে, মহিলাদের চুভাশ হেডড্রেসগুলি টুপি এবং বেডস্প্রেড দ্বারা প্রতিনিধিত্ব করা হত।

বোরখার মধ্যে বিভিন্ন দৈর্ঘ্যের সারপান (হেডব্যান্ড), পাগড়ি, শাল এবং ব্রাইডমেইড কভার অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা শুধুমাত্র বিবাহিত মহিলাদের জন্য ছিল।

চুভাশ মহিলার সমৃদ্ধ জাতীয় পোশাকে, অনেকগুলি ছোট, তবে বেশ গুরুত্বপূর্ণ বিবরণ এবং সজ্জা রয়েছে যা একজন মহিলার সংযুক্তি, বয়স এবং সামাজিক অবস্থান নির্দেশ করে।

মহিলাদের পোশাকের অসংখ্য সজ্জা (মুদ্রা, শাঁস, জপমালা) প্রাথমিকভাবে মন্দ আত্মা, শত্রু এবং বিভিন্ন বিপদ থেকে সুরক্ষা। ছুটির দিন বা বিবাহের জন্য, চুবাস মহিলারা তাবিজের একটি সম্পূর্ণ সেট রাখেন, যার ওজন 10 কেজিরও বেশি।

গ্রীষ্মের মরসুমে, চুভাশ পুরুষ এবং মহিলারা বাস্ট জুতা পরতেন। এই জুতাগুলি বিভিন্ন এবং বরং জটিল উপায়ে বোনা হয়েছিল, এই কারণেই কিছু মডেল আজ অবধি টিকে আছে এবং বর্তমানে যাদুঘরে রয়েছে। বাস্ট জুতার সাথে আরামদায়ক কাপড়ের লেগিংস পরা হতো। যখন শীত আসে, চুভাশরা তাদের বাস্ট জুতাগুলি সরিয়ে দেয় এবং উষ্ণ অনুভূত বুট পরেছিল, যা ছাড়া এটি করা অসম্ভব ছিল।

19 শতকের শেষের দিকে, বিবাহের জন্য ছেলেদের চামড়ার বুট এবং মেয়েদের চামড়ার বুট দেওয়া একটি ঐতিহ্য হয়ে ওঠে, যা পরবর্তীকালে খুব কমই এবং খুব সাবধানে পরা হত।

বর্তমানে, চুভাশের ঐতিহ্যবাহী জাতীয় পোশাকটি তার প্রাসঙ্গিকতা হারিয়েছে এবং শুধুমাত্র কিছু গ্রামে এবং গ্রামেই ছুটির দিন বা আচার-অনুষ্ঠানের সময় চুভাশ পোশাক পরিধান করা হয়।

জাতীয় পোশাক প্রায়ই বিভিন্ন কনসার্ট এবং লোককাহিনী গোষ্ঠীর পারফরম্যান্সের সময় ব্যবহৃত হয়। ফ্যাশন ডিজাইনাররা তাদের ডিজাইনে আর ঐতিহ্যবাহী পোশাক এবং শার্টের উপর নির্ভর করে না, তবে লোকজ গয়না, অলঙ্কার এবং নিদর্শনগুলির সমস্ত বিবরণ তৈরি করার প্রয়াসে কিছু অনুরূপ চিত্র ব্যবহার করে।