বেলারুশিয়ান জাতীয় পোশাক

অনেক দেশে, উদাহরণস্বরূপ, জার্মান বাভারিয়া বা সুইজারল্যান্ডে, একটি ঐতিহ্যবাহী লোক পোশাক শুধুমাত্র জাতীয় ছুটির সময় বা মঞ্চে নয়, দৈনন্দিন জীবনেও পরিধান করা হয়: বাড়িতে, রাস্তায়, এমনকি কর্মক্ষেত্রেও। সম্প্রতি, সোভিয়েত-পরবর্তী সমাজে, লোকজ পোশাকের দিকে ঝুঁকতে প্রবণতা দেখা দিয়েছে, এটি এর উপাদান, বৈশিষ্ট্যযুক্ত সূচিকর্ম বা আকর্ষণীয় স্টাইলিং হোক।

যে কোনো দেশের লোকজ পোশাক তার ইতিহাসের প্রত্যক্ষ প্রতিফলন। ঐতিহ্যবাহী লোক পরিচ্ছদ শুধুমাত্র একটি পোশাক নয় যা আপনি নিজের বিবেচনার ভিত্তিতে পরতে পারেন, এটি ঐতিহাসিক নিদর্শন, যা অধ্যয়ন করে আপনি আমাদের পূর্বপুরুষদের জীবনযাত্রার অবস্থা, সাংস্কৃতিক মূল্যবোধ, জাতিগত বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে আরও ভালভাবে বুঝতে পারবেন।

বেলারুশিয়ান লোক পোশাকের প্রথম উল্লেখ 10 শতকের প্রথমার্ধের শুরুতে প্রদর্শিত হয়। এগুলি বেশ অস্পষ্ট এবং একটি খণ্ডিত চরিত্র রয়েছে, তবে, প্রত্নতাত্ত্বিক খননগুলি নিজেই "সিস্টেম" পুনরায় তৈরি করা সম্ভব করেছে, এটিকে জাতীয় পোশাকের সমাহারও বলা হয় এবং পুরুষদের জন্য সেই সময়ের প্রয়োজনীয়তা সম্পর্কে ক্রনিকল তথ্যের সাথে সম্পর্কযুক্ত করা। এবং মহিলাদের পোশাকগুলি তাদের বিভিন্ন সংস্করণে, ব্যক্তির উত্স, তার সামাজিক অবস্থান, কার্যকলাপের ধরন, অঞ্চলের উপর নির্ভর করে (পরিচ্ছদের প্রায় 30 টি বৈচিত্র রয়েছে, একটি নির্দিষ্ট এলাকার সাথে সম্পর্কযুক্ত), বসবাসের স্থান (শহর বা গ্রাম) , বয়স, পারিবারিক পার্থক্য।

অবশেষে, বেলারুশিয়ান ঐতিহ্যবাহী পোশাকের ক্লাসিক চেহারা শুধুমাত্র 20 শতকের শুরুতে স্থির করা হয়েছিল। একজনকে এই সত্যটিও বিবেচনায় নেওয়া উচিত যে শহরবাসীদের দ্বারা ব্যবহৃত বেলারুশিয়ান জাতীয় পোশাকটি কেবল গ্রামীণ সংস্করণ থেকে আলাদা নয়, তবে ইউরোপীয় ফ্যাশনের একটি উচ্চারিত প্রভাবের বৈশিষ্ট্যযুক্ত লক্ষণ ছিল। এই কারণেই গ্রামবাসীর পোশাককে বেলারুশের জাতীয় পোশাকের উদাহরণ হিসাবে বিবেচনা করার প্রথাগত কারণ এটি প্রকৃত মৌলিকতা এবং স্ব-পরিচয়ের বৈশিষ্ট্যগুলিকে ধরে রেখেছে।

বেলারুশিয়ান জাতীয় পোশাকের পোশাকের জটিলতা মধ্যযুগে উদ্ভূত হয়েছিল, আমাদের থেকে অনেক দূরে, ধীরে ধীরে একযোগে বেশ কয়েকটি "প্রতিবেশী" সংস্কৃতির প্রভাবের অধীনে তৈরি হয়েছিল: রাশিয়ান, ইউক্রেনীয়, লিথুয়ানিয়ান, পোলিশ, বজায় রাখা, তবে বৈশিষ্ট্যগুলি শুধুমাত্র অন্তর্নিহিত। বেলারুশিয়ান জনগণ: প্রভাবশালী সাদা রঙ (যার কারণে তারা বলে, বেলারুশিয়ানরা এবং তাদের জাতিগত নাম পেয়েছে)।

উজ্জ্বল সূচিকর্ম ছিল পোশাক সজ্জার একটি বৈশিষ্ট্যযুক্ত উপাদান।, যেখানে জ্যামিতিক নিদর্শনগুলি প্রাধান্য পেয়েছে এবং তারপরে উদ্ভিদের মোটিফগুলিও দৃঢ়ভাবে ব্যবহার করা হয়েছে। একটি নিয়ম হিসাবে, সূচিকর্মের জন্য লাল সুতা কেনা হয়েছিল, কখনও কখনও আরও সমৃদ্ধ এবং গভীর শেডগুলি অর্জনের জন্য বিশেষভাবে অতিরিক্ত রঙ করা হয়। কিছু ক্ষেত্রে, উদাহরণস্বরূপ, মাথার প্যাটার্নগুলি সূচিকর্মের জন্য এবং যথাযথ সমৃদ্ধির উপস্থিতিতে, মালিক রূপা বা সোনার সুতো ব্যবহার করেছিলেন।

পুরুষদের নৈমিত্তিক স্যুটে একটি আলগা-ফিটিং শার্ট, নীচে এবং কলার অন্তর্ভুক্ত ছিল, যা সূচিকর্ম দ্বারা সজ্জিত ছিল, একটি উজ্জ্বল বেল্ট দিয়ে বেল্ট করা হয়েছিল; ট্রাউজার্স (এক বা দুটি, মালিকের সম্পদের উপর নির্ভর করে); কামিজেলকি (ন্যস্ত); bravairka (একটি চাবুক সঙ্গে একক ব্রেস্টেড জ্যাকেট, কাপড় থেকে sewn)। ঠাণ্ডা আবহাওয়ায়, আবার সম্পদের উপর নির্ভর করে, তারা হয় একটি কাপড়ের কোট, বা একটি ভেড়ার চামড়ার কোট (সুচি করা কাপড় দিয়ে রেখাযুক্ত), বা একটি পশম কোট (মালিকের মহান সম্পদের একটি সূচক) পরতেন। গ্রীষ্মে হেডড্রেসটি ছিল একটি ব্রিল - একটি চওড়া-কাঁচযুক্ত খড়ের টুপি, শীতকালে - একটি পশম আবলাউখা (একটি টুপি যার চারটি অংশ সেলাই করা হয়েছিল, যার মধ্যে দুটি শীর্ষে এবং দুটি চিবুকের নীচে বাঁধা ছিল)।

মহিলাদের পোশাক, এমনকি নৈমিত্তিক, উল্লেখযোগ্যভাবে বিপুল সংখ্যক বিভিন্ন বিকল্প দ্বারা আলাদা করা হয়েছিল।: কাশি - সূচিকর্ম সহ একটি সাদা শার্ট (তিন ধরণের কাশি ছিল যা কাটাতে আলাদা ছিল), একটি স্লিপ ড্রেস - একটি স্কার্ট (অনেক প্রকার যা ফ্যাব্রিকে (কাপড়, উল), কাট (অন্দরক, পোনেভা, লেটনিক, সায়ান) , রঙ, প্যাটার্ন (লাল, সবুজ-নীল, চেকার্ড, ডোরাকাটা), একটি এপ্রোন (ওয়ারড্রোবের একটি বাধ্যতামূলক অংশ ছিল), একটি গারসেট - ক্যালিকো, মখমল দিয়ে তৈরি একটি ভেস্ট এবং ধনী মহিলাদের জন্য - ব্রোকেড (এছাড়াও বিলাসবহুল দিয়ে সজ্জিত সূচিকর্ম, জপমালা, বহু রঙের বিনুনি, appliqués)।

মহিলাদের বাইরের পোশাক, পুরুষদের সাথে কাটার সাদৃশ্য থাকা সত্ত্বেও, তবুও আরও মার্জিত ছিল: পশমী স্ক্রোল এবং ভেড়ার চামড়ার চামড়া। মহিলাদের হেডড্রেসগুলিও বৈচিত্র্যময় ছিল - মেয়েরা পুষ্পস্তবক বা বহু রঙের ফিতার উপর নির্ভর করত, যখন মুকুটটি অনাবৃত ছিল। বিবাহিত মহিলারা তাদের চুল একটি টুপির নীচে রাখতে বাধ্য ছিল, যার উপরে একটি স্কার্ফ বা নামিতকা (বাস্টিং) বাঁধা ছিল। কিছু অঞ্চলে, কেউ একটি কিচকাও দেখতে পারে - একটি শিংওয়ালা মহিলা হেডড্রেস, বেশিরভাগ স্লাভিক জনগণের বৈশিষ্ট্য।

উত্সব: এই ধরনের জাতীয় পোশাক শুধুমাত্র উজ্জ্বলতা, আলংকারিক সূচিকর্মের আড়ম্বর, তার সেলাইয়ের জন্য ব্যবহৃত পাতলা এবং সমৃদ্ধ কাপড় এবং জুতা পছন্দের মধ্যে দৈনন্দিন পোশাক থেকে আলাদা - যদি সুযোগ দেওয়া হয়, তাহলে ছুটির দিনে বাস্ট জুতার পরিবর্তে চামড়ার জুতা পরা হত। . ছুটির দিনে মহিলাদের পোশাকে বিভিন্ন ধরণের মার্জিত জিনিসপত্র যুক্ত করা হয়েছিল: রিং, ব্রেসলেট, দুল, কাচের পুঁতি, কানের হুক (আধুনিক কানের দুলের অনুরূপ), বেল্টের বাকল, ব্রোচ (ক্ল্যাপস)।

মেয়েদের এবং ছেলেদের পোশাকগুলি কার্যত প্রাপ্তবয়স্কদের পোশাক থেকে আলাদা ছিল না।কিছু বিবরণ ছাড়া।উদাহরণস্বরূপ, যে মেয়েটি প্রথমবার অ্যাপ্রোন পরেছিল তাকে একটি মেয়ে হিসাবে বিবেচনা করা হত এবং যে মেয়েটি বিয়ের রুমাল দিয়ে একটি মেয়ের পুষ্পস্তবক প্রতিস্থাপন করেছিল তাকে একজন মহিলা হিসাবে বিবেচনা করা হত।

বেলারুশিয়ান জাতিগত পোশাকের একটি গুরুত্বপূর্ণ বৈশিষ্ট্য হল এটি তথাকথিত বেল্টের অন্তর্গত। বেলারুশের বাসিন্দাদের পোশাকের ঐতিহ্যবাহী পোশাকের উপাদানগুলি - একটি পুরুষের বেল্ট এবং একটি মহিলাদের অ্যাপ্রোন, যথাক্রমে পুরুষদের এবং মহিলাদের স্যুটের অপরিহার্য বৈশিষ্ট্যগুলি, গভীর প্রতীকীতা ধারণ করে - উপযোগী, ব্যবহারিক ফাংশন ছাড়াও (পকেটের অনুপস্থিতির কারণে জামাকাপড়, একটি হ্যান্ডব্যাগ এবং পরিবারের কাজের জন্য প্রয়োজনীয় সমস্ত জিনিস পুরুষদের বেল্টের সাথে এবং একজন মহিলার অ্যাপ্রোনের বেল্টের সাথে সংযুক্ত ছিল - চাবি এবং বিভিন্ন ছোট জিনিস), তাদের একটি আচার, প্রতিরক্ষামূলক অর্থ রয়েছে।

উষ্ণ মৌসুমে, গ্রামের প্রায় পুরো জনসংখ্যা খালি পায়ে হাঁটত, শুধুমাত্র ছুটির দিনগুলির জন্য একটি ব্যতিক্রম তৈরি করে, একজন মানুষের বেল্ট ছাড়া বাড়ি ছেড়ে যাওয়া একেবারেই অকল্পনীয় ছিল। এমনকি একটি হেডড্রেসের অনুপস্থিতি, অসুবিধার সাথে, কিন্তু ন্যায্য হতে পারে, কিন্তু একটি বেল্টের অনুপস্থিতি ন্যায়সঙ্গত হতে পারে না এবং উপহাস এবং এমনকি লজ্জার হুমকিও দেওয়া যায় না। মহিলা এপ্রোনের একই অর্থ ছিল - মহিলা গর্ভের একটি অতিরিক্ত তাবিজ।

বেলারুশিয়ান মহিলাদের পোশাকের একটি আকর্ষণীয় স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য হল নামকরণ - একটি হেডড্রেস যা বিবাহের অনুষ্ঠানে একজন মহিলার দ্বারা একটি মেয়ের গঠন চিহ্নিত করে৷ নমিতকা, নববধূর মাথায় প্রথম ক্ষত, আধুনিক ঘোমটার মতো প্রাণ রেখে দ্বিতীয়বার মৃতের মাথায় পরিয়ে দেওয়া হয়।

এই প্রাচীন বেলারুশিয়ান হেডড্রেস ছিল ফ্যাব্রিকের একটি লম্বা টুকরা, যা মাথায় পরা হালকা কাঠের হুপের উপর ক্ষতবিক্ষত ছিল। এর সরলতা সত্ত্বেও, মহিলারা বিভিন্ন উপায়ে একটি নমিটকা বাঁধতে সক্ষম হয়েছিল, এটি কেবল প্রতিটি অঞ্চলের জন্য নয়, এমনকি প্রতিটি গ্রামের জন্যও বৈশিষ্ট্যযুক্ত। নামিতকি পাতলা ব্যয়বহুল কাপড় থেকে সেলাই করা হয়েছিল এবং লেইস এবং সমৃদ্ধ সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত হয়েছিল।

উপলব্ধ প্রাকৃতিক উপকরণ কাপড় সেলাই জন্য ফ্যাব্রিক হিসাবে ব্যবহার করা হয়.: লিনেন, ঐশ্বরিক মোমবাতি বলা হয়, উল, কখনও কখনও শণ। উষ্ণ পোশাকের বিকল্পগুলি তৈরিতে, ভেড়ার চামড়া এবং ঘন কাপড় ব্যবহার করা হয়েছিল। রঞ্জকগুলিরও একটি প্রাকৃতিক উত্স ছিল: বিভিন্ন ধরণের ভেষজ, গাছের ছাল, মার্শ আকরিকের আধান।

• উজ্জ্বল ঐতিহ্যবাহী সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত, শার্টটি খুব আড়ম্বরপূর্ণ দেখায় এবং একটি সহজ কিন্তু কার্যকর জাতিগত-নৈমিত্তিক চেহারার জন্য স্কার্ট বা জিন্সের সাথে সফলভাবে পরা যেতে পারে।

• জাতীয় বেলারুশিয়ান শৈলীতে বিলাসবহুল সূচিকর্ম দিয়ে সজ্জিত পোশাকে, যে কোনও মহিলা নিঃসন্দেহে স্পটলাইটে থাকবে।

• জাতিগত অলঙ্কার সহ একটি টি-শার্ট, যা একটি যুবক এবং একটি মেয়ে উভয়ের জন্য উপযুক্ত হবে, এটিও মনোযোগের দাবি রাখে।

• বাচ্চাদের জিনিসগুলিতে জাতীয় অলঙ্কারের রূপগুলি দুর্দান্ত দেখায় - উজ্জ্বল, আকর্ষণীয় এবং আসল।

• বেলারুশিয়ান শৈলীতে ঐতিহ্যবাহী বা সফলভাবে শৈলীযুক্ত বিবাহের পোশাকের প্রবণতাগুলি আরও বেশি জনপ্রিয়তা অর্জন করছে।

• বেলারুশিয়ান জাতীয় পোশাকের উপাদান এবং মোটিফগুলি বিশ্ব ক্যাটওয়াকগুলিতে অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়।