আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক

প্রতিটি জাতির নিজস্ব ইতিহাস রয়েছে, যা অনেক মুহূর্ত নিয়ে গঠিত: সংস্কৃতি, রন্ধনপ্রণালী, ভাষা, পোশাক। আজারবাইজানের ইতিহাস আকর্ষণীয়, আকর্ষণীয়, কখনও কখনও দুঃখজনক এবং দুঃখজনক। এই মানুষের ইতিহাসে একটি গুরুত্বপূর্ণ স্থান পোশাক দেওয়া হয়. আজারবাইজানীয় জাতীয় পোশাক তার অসাধারণ সৌন্দর্যের জন্য আলাদা, যা রৌদ্রোজ্জ্বল আজারবাইজানের বাসিন্দাদের জাতীয় বৈশিষ্ট্যের সাথে দক্ষতার সাথে একত্রিত করে। পোশাকের অস্তিত্বের পুরো সময়কালে, এটি অসংখ্য পরিবর্তনের মধ্য দিয়ে গেছে।

যে কোনো জাতির পোশাকে রয়েছে স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য যা স্বতন্ত্র বৈশিষ্ট্য। আজারবাইজানীয় পোশাক কোন ব্যতিক্রম নয়।

বিভিন্ন উপকরণ নির্বাচন করা হয়েছিল: আমদানি করা এবং স্থানীয়। সর্বাধিক ব্যবহৃত সিল্ক। নৈমিত্তিক পোশাক তৈরি করার সময়, লিনেন, উল এবং চিন্টজকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছিল।ধনী ব্যক্তিদের পোশাকে ছিল মখমল, কাপড়, তিরমি, সূক্ষ্ম সিল্ক।

ফিনিশিং সবসময় দক্ষ এবং অভিব্যক্তিপূর্ণ হয়েছে। এমনকি একজন কারিগরের দক্ষ হাতে একটি সাধারণ স্যুট একটি ব্যয়বহুল চেহারা নিয়েছে। সাজসজ্জার জন্য সোনা ও রূপার সুতো, পুঁতি, জরি, বিনুনি, দামি মুদ্রা ব্যবহার করা হতো।

মহিলাদের পোশাক দুটি অংশ এবং জটিল এবং অদ্ভুত নাম সহ প্রচুর সংখ্যক উপাদান নিয়ে গঠিত। আসুন তাদের বোঝার চেষ্টা করি এবং আজারবাইজানীয় মহিলার চিত্রটি কল্পনা করি যিনি কয়েক শতাব্দী আগে বেঁচে ছিলেন।

• ওড়না হল একটি বস্তার মতো ওড়না যা ঘর থেকে বের হওয়ার সময় পরা হতো।

• রুবেন্ড - একটি উপাদান যা একটি মহিলার মুখ আবৃত। বাড়িতে, এই উপাদানটি লাগানো হয়নি, তবে এটি ছাড়া বাড়ি থেকে বের হওয়া নিষিদ্ধ ছিল।

• মাউথ গেইমি - এটি ছিল বাইরের পোশাকের নাম, যার মধ্যে প্রশস্ত হাতাযুক্ত একটি শার্ট, গোড়ালি স্তরে শেষ হওয়া চওড়া ট্রাউজার্স এবং একটি ফ্লের্ড স্কার্ট অন্তর্ভুক্ত ছিল।
• চেপকেন একটি শার্টের উপরে পরা হয়েছিল, যা ঘুরেফিরে একটি বোতাম দিয়ে ঘাড়ের চারপাশে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল। চেপকেনের পাশে আর্মলেট সহ হাতা ছিল। এই জামাকাপড় তৈরি করতে, একটি চকচকে জমিন সহ ভেলর, তিরমে এবং অন্যান্য উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল।

• Arkhalyg হল একটি ছোট জ্যাকেট যা পিঠ এবং বুকে ফিট করে। এই ধরনের পোশাকের হাতা লম্বা ছিল। কোমর এলাকায়, এই জ্যাকেট একসঙ্গে টানা হয়, এবং তারপর এটি lush এবং lush frills সঙ্গে diverged ছিল। জাতীয় পোশাকের এই উপাদানটি সারা দেশে সবচেয়ে সাধারণ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল।
• স্যুটের নীচের অংশ হিসাবে, একটি হেম ব্যবহার করা হয়েছিল, যার একটি ভিন্ন প্রস্থ থাকতে পারে। হেম তৈরি করতে প্লেটেড এবং ঢেউতোলা উপকরণ ব্যবহার করা হয়েছিল।

• এই জাতীয় মানক উপাদানগুলি ছাড়াও, জাতীয় আজারবাইজানীয় পোশাকের সংমিশ্রণে অন্যান্য পোশাক উপস্থিত থাকতে পারে। উদাহরণস্বরূপ, একটি আস্তরণের সাথে একটি quilted আলখাল্লা (lebbade), quilted উপাদান (Eshmek বা kurdu), একটি ঢেউতোলা হেম সঙ্গে কোমর পর্যন্ত বাইরের পোশাক।

অস্তিত্বের পুরো সময়কাল জুড়ে, আঞ্চলিক সূচক অনুসারে জাতীয় আজারবাইজানীয় পোশাকের পোশাকের মধ্যে পার্থক্য ছিল। গাজাখি অঞ্চলে বসবাসকারী মহিলারা সাইড স্লিট সহ লম্বা শার্ট পরতেন। কারাবাখের বাসিন্দাদের পোশাকে লম্বা-হাতা চেপকেন ছিল, যা কোমরে শক্তভাবে ফিট করে।

হাঁটুর নিচে না থাকা স্কার্ট এবং চওড়া ট্রাউজার্স নাখচিভানের মহিলারা পরতেন। তবে শুশা এবং শামাখির বাসিন্দারা লম্বা স্কার্ট পরতেন। নাখচিভান এবং গাঞ্জার সমৃদ্ধ মহিলারা প্রায়শই সমৃদ্ধ সূচিকর্ম এবং বিভিন্ন নিদর্শন সহ দীর্ঘ কুলেজ পরতেন।

• গিল্ডিং সহ সিলভার বা সোনার বেল্ট বাইরের পোশাকের (আরখালিগা, চেপকেন) উপর পরা হত। এছাড়াও প্রায়শই একটি চামড়ার বেল্ট ছিল মুদ্রা দিয়ে সূচিকর্ম করা বা একটি ব্যাজ দিয়ে সজ্জিত। শুধুমাত্র বিবাহিত মহিলাদের বেল্ট পরার অনুমতি ছিল। বিয়ের মেয়েটি তার প্রথম বেল্টটি উপহার হিসাবে পেয়েছিল।

• হেডড্রেসের বিশেষ গুরুত্ব ছিল। বিভিন্ন রূপে হাট তৈরি করা হয়েছিল। উপরে স্কার্ফ পরা যেতে পারে। একটি বিশেষ লিনেন ব্যাগে চুল লুকানো ছিল, যাকে বলা হত "ছুটগু"। সিলিন্ডারের আকারের একটি টুপি মাথায় রাখা হয়েছিল, বেশিরভাগ ক্ষেত্রে এটি মখমল ছিল।টুপির উপর পাগড়ি ও স্কার্ফ বাঁধা ছিল। কেলাগাই, একটি সিল্ক স্কার্ফ, বিশেষভাবে জনপ্রিয় ছিল। এটি বাঁধার বিভিন্ন উপায় ছিল। ঠান্ডা ঋতুতে, একটি কাশ্মীরি শাল যোগ করা হয়েছিল, যার সৃষ্টির জন্য শুধুমাত্র প্রাকৃতিক উল ব্যবহার করা হয়েছিল।

• পায়ে জোরাবার স্টকিংস এবং পায়ের আঙ্গুলের সাথে জুতা, পিঠ ছাড়া, একটি ছোট হিল সহ। এই ধরনের জুতাগুলি গ্রীষ্মের পোশাকের অংশ ছিল এবং শীতকালে চ্যারিগ ব্যবহার করা হত। স্টকিংস উল বা তুলো থ্রেড থেকে হস্তনির্মিত ছিল। পুরো দৈর্ঘ্য বরাবর প্রচুর সংখ্যক নিদর্শন এবং নকশা ছিল যা কার্পেটে উপস্থিতগুলির অনুরূপ ছিল।

• মেয়েরা 3 বছর বয়স থেকে গয়না পরতে শুরু করে, তারা বেশিরভাগ অংশে খারাপ শব্দ এবং চেহারার বিরুদ্ধে তাবিজ হিসাবে বিবেচিত হয়েছিল। যে মুহূর্ত পর্যন্ত মেয়েটি বিবাহিত মহিলা হতে চলেছে, ততক্ষণ পর্যন্ত গহনার পুরো সংগ্রহ জড়ো করার সময় ছিল। সবগুলো পরা যেত না। উদাহরণস্বরূপ, একটি ধর্মীয় অনুষ্ঠানের সময়, একটি শিশুর মৃত্যু বা জন্মের 40 দিনের মধ্যে। ধনী এবং দরিদ্র মহিলারা প্রায় একই গয়না পরতেন, পার্থক্যটি কেবল মূল্যবান পাথরের উপস্থিতিতে ছিল।

আজেরি পুরুষদের পোশাকে একটি শার্ট, ট্রাউজার, একটি বেশমেট, কোমরে সরু এবং একটি ভেড়ার চামড়ার কোট ছিল, যা ঠান্ডা আবহাওয়ায় ব্যবহৃত হত। সার্কাসিয়ানকে বিশেষ মনোযোগ দেওয়া হয়েছিল, তিনি এটিকে একটি শার্টের উপরে রেখেছিলেন, যা তার প্যান্টে আটকে দেওয়া হয়েছিল। পায়ে বুট ছিল এবং মাথায় একটি টুপি ছিল, যার জন্য আস্ট্রাখান পশম বা ভেড়ার চামড়া বেছে নেওয়া হয়েছিল।

চেরকেস্কা সমস্ত বোতাম দিয়ে বেঁধে দেওয়া হয়েছিল, এবং হাতাগুলি উল্টে দেওয়া হয়েছিল। বুকের এলাকায় গ্যাস পাইপ বা বুলেটের জন্য বিশেষ পকেট ছিল।এই পকেটগুলিকে বলা হত গাজিরনিট। পকেটের আকার বড় হওয়ায় কাটার সময় মারাত্মক ক্ষতির সম্ভাবনা কমে গিয়েছিল। এখন এই পকেট ব্যবহারিক তুলনায় আরো আলংকারিক হয়.

আধুনিক তরুণরা আর জাতীয় পোশাক পরে না। তারা 20 শতকের আগে ফ্যাশনের বাইরে চলে গেছে। এখন জাতীয় পোশাক থিয়েটার পারফরম্যান্সে এবং যাদুঘরের প্রদর্শনীতে ব্যবহৃত হয়।

জাতীয় আজারবাইজানীয় পোশাক ইউরোপীয় ডিজাইনারদের কাছে অত্যন্ত আগ্রহের বিষয়। ইউরোপীয় ক্যাটওয়াকগুলিতে প্রদর্শিত আধুনিক সংগ্রহগুলিতে, আজারবাইজানীয় জনগণের জাতীয় পোশাকের উপাদানগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে পাওয়া যায়। ব্লুমার, লম্বা স্কার্ট এবং বাইরের পোশাক অনেক সংগ্রহের ভিত্তি হয়ে উঠেছে। এই প্রবণতা শুধুমাত্র আজারবাইজানীয় ডিজাইনারদের দ্বারা বাছাই করা শুরু হয়.