লজ্জা কী এবং এটি অন্যান্য অনুভূতি থেকে কীভাবে আলাদা?

প্রত্যেক মানুষই সময়ে সময়ে কারো সামনে বিব্রত হয়। তিনি বিবেক বা অপরাধবোধের কারণেও যন্ত্রণা পেতে পারেন। এই সমস্ত ধারণাগুলি ব্যক্তির প্রকৃত কর্মের সাথে নৈতিক আত্ম-নিয়ন্ত্রণের অমিলের সাক্ষ্য দেয়।

লজ্জা একটি নেতিবাচক অর্থ সহ একটি শক্তিশালী অনুভূতি। বিনয় প্রায়শই একজন ব্যক্তিকে মূর্খতার সাথে পরিচয় করিয়ে দেয় এবং ব্যক্তিকে তার নিজের ইচ্ছা থেকে বঞ্চিত করে। এটি ব্যক্তিগত ক্রিয়া বা সমাজ দ্বারা গৃহীত ব্যক্তি প্রকাশের মধ্যে দূরবর্তী এবং বাস্তব অসঙ্গতির উপলব্ধির ফলে প্রদর্শিত হয়। এই অনুভূতিটি একটি প্রান্তিক হিসাবে কাজ করে যা অতিক্রম করতে ব্যক্তি ভয় পায়। লজ্জা প্রায়শই মানসিক উত্তেজনাকে কমিয়ে দেয় এবং বিষয়টিকে পরিকল্পিত ক্রিয়াগুলি শেষ পর্যন্ত সম্পূর্ণ করতে বাধা দেয়।

বিভিন্ন সংস্কৃতি এবং ধর্মের তাদের নিজস্ব নৈতিক মান রয়েছে, তাই যে ক্রিয়াগুলির জন্য একজন ব্যক্তির লজ্জিত হওয়া উচিত তা উল্লেখযোগ্যভাবে পৃথক হতে পারে। তা সত্ত্বেও, "লজ্জা" শব্দের অর্থ সর্বত্র একইভাবে ব্যাখ্যা করা হয়। প্রথমবারের মতো, ধারণাটির একটি সাধারণ বর্ণনা প্রাচীন দার্শনিক অ্যারিস্টটল এবং প্লেটো দ্বারা দেওয়া হয়েছিল। তারা এই আবেগটিকে অন্য লোকেদের দ্বারা দোষারোপ করার ভয় হিসাবে বিবেচনা করেছিল: লজ্জা হল খারাপ গুজবের ভয়।এই ধরনের অযাচিত নিন্দাও বরাদ্দ করা হয়েছিল। ভবিষ্যতে, লোকেরা লজ্জা এবং অপরাধবোধের সাথে প্রায় শনাক্ত করেছিল এবং তাই এটিকে একটি পৃথক বিভাগ হিসাবে বিবেচনা করা বন্ধ করে দিয়েছে। মনোবিজ্ঞানে দীর্ঘকাল ধরে এই তিনটি ধারণার মধ্যে কোন স্পষ্ট পার্থক্য ছিল না।

লজ্জা এখন একটি সার্বজনীন মনস্তাত্ত্বিক আবেগ হিসাবে বিবেচিত হয়। লজ্জা, একজনের অসততা, মূর্খতা, অযোগ্যতা বা অসহায়ত্বের উপলব্ধি দ্বারা সৃষ্ট, আত্মসম্মান হারানোর সম্ভাবনা নির্দেশ করে। প্রায়শই একজন ব্যক্তি যে তার বাহ্যিক তথ্য, চরিত্রের বৈশিষ্ট্য বা সমাজের অন্যান্য সদস্যদের থেকে মানসিক বিকাশে উল্লেখযোগ্য পার্থক্য দেখেন তিনি তার আত্মার সাথে সত্যটি গ্রহণ করতে পারেন না। এর অর্থ হ'ল লজ্জা অনুভব করার মুহুর্তে, ব্যক্তি নিজেকে একটি ভাল-অর্থহীন এবং অক্ষম ব্যক্তি হিসাবে বিবেচনা করে।

বিশেষত তারা প্রভাবিত হয় যারা শৈশব থেকেই কঠোরভাবে সমালোচিত হয়, বিভিন্ন কাজের জন্য নিন্দা করা হয়। ঘনিষ্ঠ ব্যক্তিদের সমালোচনামূলক বিবৃতিগুলির কারণে যা একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির উপর দুর্দান্ত প্রভাব ফেলে, লজ্জা একজন ব্যক্তির সাথে সারাজীবন থাকতে পারে। এই অনুভূতির প্রকৃতিটি এমন যে এই আবেগটি একটি সহজাত গুণ নয়, তবে একজন ব্যক্তি তার শেখা নৈতিক নিয়ম এবং অন্যদের সাথে মিথস্ক্রিয়া করার নিয়মগুলি থেকে গ্রহণ করে।

প্রতিটি নির্দিষ্ট সমাজের নিজস্ব নৈতিক ও নৈতিক মান আছে। লজ্জার অনুভূতি তাদের এবং ব্যক্তির ব্যক্তিগত মনোভাবের উপর নির্ভর করে। এটা প্রমাণিত হয়েছে যে জন্ম থেকেই, শিশুদের এটি অনুভব করার অনুমতি দেওয়া হয় না। এবং শুধুমাত্র প্রাপ্তবয়স্করা সময়ের সাথে শিশুদের মধ্যে বিনয় জাগিয়ে তোলে। তারা ক্রমাগত ভুল কাজ করার জন্য শিশুকে লজ্জা দেয়। প্রথমে, শিশুটি সম্পূর্ণরূপে লজ্জা অনুভব করে না, তবে কেবল বুঝতে পারে যে তার খারাপ কাজের জন্য লজ্জিত হওয়া দরকার।সময়ের সাথে সাথে, ছোট্ট মানুষটি, যিনি ক্রমাগত লজ্জিত, অনিচ্ছাকৃতভাবে এই আবেগ অনুভব করতে শুরু করেন।

সংজ্ঞাটি বলে যে এই নেতিবাচক রঙের অনুভূতি একটি বেদনাদায়ক অভিজ্ঞতা। নিজের অপূর্ণতা এবং নিজের অনুপযুক্ততার প্রতি আস্থা এই সত্যের দিকে পরিচালিত করে যে একজন ব্যক্তি নিজেকে ভালবাসা এবং যোগ্য লোকদের সমাজের অযোগ্য বলে মনে করে। লজ্জা নিজের মূল্য উপলব্ধি করতে বাধা দেয়। লজ্জার অনুভূতি অনুভব করা একজন ব্যক্তির কাছে মনে হয় যে অন্যরা তার সম্পর্কে সম্পূর্ণ সত্য জানতে পারলে তার সাথে ভাল আচরণ করা বন্ধ করবে। মানুষ অন্যের অপছন্দের ভয় পায়।

লজ্জা একটি প্রতিফলিত আবেগ. একজন ব্যক্তি অপরিচিতদের মূল্যায়নের প্রতি আরও সংবেদনশীল হয়ে ওঠে। লজ্জা যোগাযোগ নিয়ন্ত্রণ করতে সক্ষম, আন্তঃব্যক্তিক যোগাযোগগুলিকে কঠিন বা সহজ করে তোলে। বিষয় তার কিছু কর্ম, বিবৃতি বা আচরণের ভুলতা সম্পর্কে সচেতন। সে অন্যদের সামনে লজ্জা পেতে শুরু করে। যখন একজন ব্যক্তি একা থাকে, তখন এই আবেগের উদ্ভব হয় না। এটি কেবল অপরিচিতদের উপস্থিতিতেই সম্ভব। যে ব্যক্তি লজ্জিত সে তার ব্যক্তির প্রতি পুরোপুরি মনোনিবেশ করে। সে অন্য মানুষের থেকে নিকৃষ্ট ও নিকৃষ্ট বোধ করে।

একদিকে, লজ্জা একজন ব্যক্তিকে ফুসকুড়ি কর্ম থেকে রক্ষা করে। তিনি সমাজে নিয়ন্ত্রক ভূমিকা পালন করেন। এই অনুভূতির জন্য ধন্যবাদ, একজন ব্যক্তি সীমানা অতিক্রম করে না যা অতিক্রম করা উচিত নয়। বিধিনিষেধটি একটি নির্দিষ্ট সামাজিক ব্যবস্থার আচরণের কিছু নিয়মের সাথে, নীতি ও নৈতিকতার নিয়মের সাথে জড়িত। বিনয় একজন ব্যক্তিকে অপ্রীতিকর কাজ এবং অবৈধ কাজ থেকে বিরত রাখতে পারে।এই আবেগ আত্ম-সচেতনতা, আত্ম-নিয়ন্ত্রণ এবং আত্ম-সমালোচনার বিকাশে অবদান রাখে। লজ্জার অনুভূতি একজন ব্যক্তিকে অনুমতির পরিস্থিতিতে নৈতিকভাবে পচে না যেতে এবং সঠিক জীবনযাপন চালিয়ে যেতে সহায়তা করে।

অন্যদিকে, লজ্জা ব্যক্তিত্বের স্বাভাবিক বিকাশকে ব্যাপকভাবে বাধা দেয়। এটি একজন ব্যক্তির উপর বিধ্বংসী প্রভাব ফেলতে পারে। অনেক ইম্প্রেশনেবল লোকের লজ্জার মিথ্যা অনুভূতি থাকে। এটি চরিত্রের কাল্পনিক নেতিবাচক দিক এবং চেহারায় দূরবর্তী ত্রুটির কারণে প্রদর্শিত হয়। সাধারণত, এই ধরনের বিষয় তাদের ব্যক্তি সম্পর্কে নেতিবাচক ধারণা ব্যাপকভাবে অতিরঞ্জিত হয়. লজ্জিত লোকেরা নিজেদেরকে স্ব-পতাকাবাজির শিকার হতে শুরু করে। লজ্জা তাদের আত্মাকে ভিতর থেকে ক্ষয় করে। ব্যক্তিত্ব পরিবর্তিত হয়। সময়ের সাথে সাথে, ব্যক্তি তার কমপ্লেক্সগুলিকে চাষ করে এবং বৃদ্ধি করে, কাল্পনিক ত্রুটিগুলিকে বাস্তব ত্রুটিতে পরিণত করে।

কখনও কখনও একজন ব্যক্তি তার পরিবর্তনের অক্ষমতার জন্য নিজেকে ঘৃণা করতে শুরু করে। সময়ের সাথে সাথে, অন্যদের প্রতি আগ্রাসন প্রদর্শিত হতে পারে। ফলস্বরূপ, ব্যক্তি সমাজের একটি পূর্ণাঙ্গ সদস্য বলে মনে হয় না।

লজ্জা মানুষের মধ্যে একইভাবে নিজেকে প্রকাশ করে। "লজ্জায় পোড়া" কথাটি এই অনুভূতির প্রকৃত শারীরিক প্রকাশ ধারণ করে। বিষয় কিছু ধরা blushes, ঘাম. তিনি অভ্যন্তরীণ জ্বলন্ত সংবেদন অনুভব করেন। দমবন্ধ আছে। ব্যক্তিটি আরামদায়ক নয়। সে তার হাত দিয়ে তার মুখ ঢেকে রাখতে চায়, যার ফলে নিজেকে বিচারমূলক চেহারা থেকে বিচ্ছিন্ন করে, অদৃশ্য, লুকিয়ে, মাটিতে পড়ে যায়।

আরো কিছু লক্ষণ আছে:

• কার্ডিওপালমাস;
• শ্বাস-প্রশ্বাসে বাধা;
• বর্ধিত ঘাম;
• ত্বকের লালতা (লজ্জাজনক ব্লাশ);
• বিভ্রান্তি
• shyness;
• বিব্রত অবস্থা;
• উদ্বেগ
• আলাদা করা.

প্রায়শই, বিভিন্ন আবেগ যা প্রতিটি ব্যক্তিকে অভিভূত করে একে অপরের সাথে ছেদ করে। কেউ কেউ লজ্জা এবং অপরাধবোধের মধ্যে একটি স্পষ্ট রেখা আঁকেন না। কিন্তু পার্থক্য আছে। লজ্জা একজন ব্যক্তিকে বড় বিব্রতকর অবস্থার সম্মুখীন হতে হয়, কোনো বিশেষ কাজের কারণে বা অপমানজনক পরিস্থিতিতে পড়ে তার হীনতা স্বীকার করতে হয়। বিষয় লজ্জিত হওয়া বন্ধ না হওয়া পর্যন্ত আবেগের তীব্রতা এবং প্রকৃত অভিজ্ঞতা হ্রাস পায় না। এই অবস্থা কয়েক বছর ধরে চলতে পারে। লজ্জার মাত্রা সাধারণত অপরাধের সাথেই অতুলনীয়। লজ্জা মানুষের ক্রিয়াকলাপের ক্ষতির চেয়ে অনেক বেশি।

অপরাধবোধ এমন একটি অনুভূতি যা একটি ভুল কাজের জন্য শাস্তির সাথে জড়িত। বিষয় অতীতে কিছু করেছে এবং এখন অনুতপ্ত হতে পারে. মানুষ যা করতে পারে তা করতে পারে না। অথবা তিনি এমন কিছু করতে যাচ্ছেন যা তার করা উচিত নয়। অপরাধবোধ সবসময় একটি কাজের দ্বারা সৃষ্ট হয়। আপনি ক্ষমা প্রার্থনা, জরিমানা বা অন্য কিছু অনুরূপ পদক্ষেপের মাধ্যমে এর প্রায়শ্চিত্ত করতে পারেন। একজন ব্যক্তি, তার কাজের জন্য ক্ষমাপ্রার্থী, পরিস্থিতি সংশোধন করার এবং তার নিজের আচরণ পরিবর্তন করার চেষ্টা করে। অপরাধবোধ একজন ব্যক্তিকে অনুপ্রাণিত করে। পার্থক্য হল যে লজ্জার আবেগ অনুভব করে সে নিজেকে একজন খারাপ ব্যক্তি বলে মনে করে এবং সে যে লজ্জিত। লজ্জার বিপরীতে, যখন অপরাধবোধের উদ্ভব হয়, তখন বিষয়টি বিশ্বাস করে যে সে খারাপ কিছু করেছে। ব্যক্তি একটি নির্দিষ্ট কর্মের জন্য সরাসরি নিজেকে দোষারোপ করে। অপরাধবোধ গঠনমূলক, লজ্জা ধ্বংসাত্মক।

বিবেক ব্যক্তি এবং সমাজের প্রতি নৈতিক কর্তব্য এবং নৈতিক দায়িত্বের বিষয়গত সচেতনতার সাথেও জড়িত। বিবেকের যন্ত্রণা এই বিষয়টির দিকে পরিচালিত করে যে বিষয়টি সম্পূর্ণ তুচ্ছ মনে হতে শুরু করে। এটি ঘটে যে এই কারণে একজন ব্যক্তি তার সম্ভাবনা উপলব্ধি করতে পারে না এবং তার অকেজোতা এবং অনুপযুক্ততা অনুভব করে। তার অনৈতিক কাজ জনসাধারণের জ্ঞানে পরিণত হওয়ার কারণে বিষয়টির অভিজ্ঞতায় লজ্জা বিবেক থেকে আলাদা। একজন মানুষ সমাজের সামনে লজ্জিত। বিবেক তার নিজের খারাপ কাজের জন্য একজন ব্যক্তির অভ্যন্তরীণ অভিজ্ঞতাকে বোঝায়। এটা অন্য মানুষের মতামতের উপর নির্ভর করে না। কথাসাহিত্যে, "লজ্জা" এবং "লজ্জা" এর মতো ধারণাগুলি প্রায়শই জড়িত থাকে। কেউ কেউ তাদের সমার্থক মনে করেন। লজ্জাকে সমাজ দ্বারা নিন্দা করা জঘন্য কাজ বলা হয়। শব্দটি শরীরের অন্তরঙ্গ অংশ বোঝাতে ব্যবহার করা যেতে পারে।

আপনি নিজের সামনে বা অন্য লোকেদের সামনে লজ্জা অনুভব করতে পারেন। বিষাক্ত লজ্জা আছে, যা প্রায়ই হতাশা, আগ্রাসন, চাপ, খাওয়ার ব্যাধির দিকে পরিচালিত করে। এটি মনস্তাত্ত্বিক আঘাতের অভিজ্ঞতার সাথে শুরু হয়, যা প্রায়শই শৈশবে একজন ব্যক্তির দ্বারা যে কোনো ধরনের সহিংসতা, নিয়মিত শাস্তি এবং অপমান সহ্য করা হয়।

ধর্ষণ বা অন্যান্য চরম পরিস্থিতির ফলে বিষাক্ত লজ্জা হতে পারে। কখনও কখনও নিজের তুচ্ছ অনুভূতির কোন যুক্তিসঙ্গত কারণ নেই।প্রায়শই, একজন ব্যক্তি মানসিক ব্যথা নিয়ন্ত্রণ করতে না পারার জন্যও অপরাধী বোধ করেন।

মনোবিজ্ঞানীরা অন্যান্য জাতগুলিকে আলাদা করে:

• বাহ্যিক লজ্জা বিষয় এবং তার পরিবেশে প্রসারিত;
• মধ্যবর্তী লজ্জা শুধুমাত্র একটি নির্দিষ্ট ব্যক্তির কর্ম উদ্বেগ;
• প্রতিরোধমূলক লজ্জা মানে অশ্লীল ইচ্ছা, অনৈতিক আবেগ থেকে রক্ষা করার জন্য অনুভূতির প্রত্যাশা;
• উপদেশমূলক বিনয় একটি উন্নত লক্ষ্য অনুসরণ করে;
• নৈতিক লজ্জা একটি নির্দিষ্ট সমাজের সদস্য হিসাবে বিষয়ের সামাজিক অহংকার সারাংশকে প্রভাবিত করে;
• মিথ্যা লজ্জা একটি বস্তুগত কারণ ছাড়াই একটি নির্দিষ্ট সমাজ বা উপসংস্কৃতির মানুষের জন্য কিছু প্রয়োজনীয়তার সাথে অসঙ্গতির কারণে লজ্জা।

পরিত্রাণের সর্বোত্তম উপায় হল আপনার নিজের আবেগকে সঠিকভাবে ব্যবহার করার ক্ষমতা। আপনি যেমন আছেন নিজেকে গ্রহণ করা খুবই গুরুত্বপূর্ণ। নিজের প্রতি অবিরাম অসন্তুষ্টি প্রকাশ করার দরকার নেই। নিজের প্রতি ক্রমবর্ধমান বিরক্তি নিজের কাজের জন্য লজ্জিত হওয়ার সম্ভাবনা বাড়িয়ে দেয়। সমস্ত ত্রুটি সহ নিজেকে এবং অন্যদের মেনে নিতে শিখুন। এই আবেগের বিরুদ্ধে আত্মরক্ষা করার ক্ষমতার মাধ্যমেই আত্ম-মূল্যবোধ অর্জন করা যায়। নিজের মত হও. খারাপ কাজের জন্য নিজেকে ক্ষমা করুন।

অন্য লোকেরা আপনার কাছে যা আশা করে তার সাথে আপনার আচরণের তুলনা করবেন না। এই ধরনের তুলনার অনুপস্থিতি লজ্জার অনুভূতি দূর করতে এবং নিজের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ হতে সাহায্য করে। এই ক্ষেত্রে, বাস্তবে যা ঘটছে তার সাথে কী হওয়া উচিত তার অসঙ্গতির কারণে অভিজ্ঞতা থেকে সুরক্ষা প্রদান করা হয়।

একজন ব্যক্তি এই ক্ষতিকারক আবেগকে দুটি উপায়ে প্রভাবিত করতে পারে:

• আপনার নিজের মধ্যে লজ্জাকে দমন করতে হবে, নিজেকে আপনার অপ্রীতিকর ক্রিয়া সম্পর্কে চিন্তা করার অনুমতি দেবেন না, এটি সম্পর্কে চিন্তা করতে অভ্যস্ত হয়ে উঠুন, এর পরে, একটি শক্তিশালী সংবেদনশীল প্রকাশের ফলে, বিশ্বদর্শন এবং অভ্যাসের পরিবর্তন হওয়া উচিত;
• নেতিবাচক আবেগগুলি ছড়িয়ে পড়তে দেওয়া উচিত - উদাহরণস্বরূপ, একজন ব্যক্তি যিনি একটি বিশাল শ্রোতার সামনে কথা বলতে লজ্জা পান তার প্রথমে বেশ কয়েকজন শ্রোতার সামনে একটি বক্তৃতা করা উচিত।

এই অনুভূতির অস্তিত্বের সত্যতা স্বীকার করে লজ্জা থেকে অনাক্রম্যতা অর্জন করা যেতে পারে। তারপরে আপনার সাথে ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির মাস্টার হয়ে উঠতে হবে।